retorica

Aristóteles y la Retórica
Aristóteles, Retórico (Introducción, traducción y notas por Quintín Racionero)
Biblioteca Clásica Gredos, Madrid. 1990, 626 pp.
FERNANDO OREJA
(Madrid)

A primera vista, podría pensarse que esta recién aparecida edición de la Retórica de
Aristóteles a cargo del profesor Quintín Racionero está, simplemente, de más. No viene, en efecto, a colmar ningún vacío, pueshace ya tiempo que disponemos de otras
ediciones, aunque sólo una de ellas, la bilingúe de A. Tovar, estuviera debidamente
acreditada. Podría pensarse. pues, que su publicación responde, más que a cualquier
otro tipo de consideraciones, al afán —loable, por otra parte— de la BCO. por ofrecer
completas sus colecciones. No hace falta, sin embargo, demasiado tiempo frente a la
obra para darsecuenta de cuán erradas son y cuán fuera de lugar están esas posibles
primeras aprec~ac¡ones. Y este juicio sería el mismo si nos atuviéramos tan sólo al esmero y cuidado con que ha sido vertido el texto y a la inusitada calidad, precisión y
pertinencia del amplio y completo estudio introductorio de 150 densas páginas, que
por si mismo es ya toda una monografía, donde se abordan tanto los problemasfilológicos atinentes a la composición y datación del texto, como los problemas filosóficos
vinculados a su interpretación.
Muy posiblemente, la interpretación y la lectura que se ofrece en ese estudio represente, por varios motivos, una contribución definitiva. Pero el enjuiciamiento de en
qué medida han sido atendidos los problemas específicos que suscita la Retórica de
Aristóteles requiereuna detallada ponderación, y a ello me referiré enseguida. Antes
quisiera mencionar, brevemente, un aspecto formal concreto, en cuya importancia.
cuando se trata de editar versiones no bilingoes de antiguos textos clásicos, rara vez se
repara. Toda traducción es un mero sucedáneo cuya única función es facilitar el acceso a determinadas obras a todos aquellos cuyo conocimiento de la lenguaoriginal es
deficiente. La responsabilidad del traductor es, entonces, enorme: como el lector no
puede cotejar inmediatamente, ante cualquier problema. el texto vertido con el original, cualquier sesgo no advertido dc la traducción puede dar lugar a graves errores interpretativos. Se trata entonces dc suplir esa carencia y de paliar ese peligro mediante
cuantos recursos formales sea posible, y eneste sentido el trabajo del profesor Racionero es. ciertamente, modélico. No sólo ha acotado el texto con un profuso —que no
superfluo— aparato crítico, sino que además ha señalizado convenientemente los
añadidos —de cuya necesidad es consciente todo el que haya leído en griego a
Aristóteles—, ha fijado en una extensa tabla de correspondencias la traducción y distribución de todos los términosteóricamente relevantes —pues la regularidad y sistematicidad de su uso es indispensable en todo constructo teórico—, y ha hecho explícitos, por fin, con sensato acopio de razones, los criterios de su traducción, lo cual es
una práctica tan poco común como deseable. El resultado de todo ello, y de lo que en
lo sucesivo se dirá, ha sido tal, que sin duda ninguna esta edición supera en un largoRevista de Fllarofta. 3.’ época, vol. y (1992). nOn,. 8, págs. 419-427. Editorial Complutense. Madrid

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Femando Oreja

trecho a todas las anteriores y está destinada a convertirse, por tanto, en la edición de
la Retórica de Aristóteles.
La Retórica se compone de tres libros. El primero se ocupa de la estructura de la retórica, de la concepción de los argumentos, y de las especies deretórica (deliberativa,
epidíctica. judicial) que resultan de la adaptación a las tres clases de público. Puesto
que la retórica se dirige al público no sólo, como la dialéctica, en cuanto que es capaz
de razonar, sino también en cuanto que es sujeto de pasiones y tiene un determinado
modo de ser, una parte del libro II está dedicada a lo que podriamos llamar un estudio
empírico de las...