retoricas

Liceo Politécnico “Cañete”

Retórica
1 INTRODUCCIÓN
Retórica, en su sentido más amplio, teoría y práctica de la elocuencia, sea hablada o escrita. La retórica hablada es
la oratoria. La retórica define las reglas que rigen toda composición o discurso en prosa que se propone influir en la
opinión o en los sentimientos de la gente y, en tal sentido, es una forma de la propaganda. Se ocupa,pues, de todos
los asuntos relacionados con la belleza o vigor del estilo. En un sentido más estricto, la retórica se ocupa de los
principios fundamentales que tienen que ver con la composición y enunciación del discurso oratorio: inventio (del
verbo invenire, encontrar o definir el tema del que se va a hablar); dispositio (disposición de las partes); elocutio
(elección de las palabras, ligadacon el ornato y las figuras); memoria (memorización) y actio (relacionada con el
acto de emisión del discurso, próxima a la representación teatral). Las tres primeras son las fundamentales desde el
punto de vista de la obra escrita.
2 RETÓRICA CLÁSICA
El poder de elocuencia que demuestran Néstor, Odiseo y Aquiles en la Iliada llevó a muchos griegos a considerar a
Homero como el padre de laoratoria. El establecimiento de las instituciones democráticas en Atenas en el 510 a.C.
volvió esencial para todos los ciudadanos el desarrollo de la habilidad oratoria; así fue como surgió un grupo de
maestros, conocidos como sofistas, que se propusieron hacer que los hombres hablasen mejor según las reglas del
arte. Protágoras, el primero de los sofistas, realizó un estudio de la lengua y enseñóa sus alumnos cómo hacer que
la causa más débil se tornase más fuerte. Se dice que el verdadero fundador de la retórica como ciencia fue Corax
de Siracusa, quien la definió como "artífice de la persuasión" y escribió el primer manual sobre este arte. Otros
maestros fueron Tisias, alumno de Corax, también de Siracusa; Gorgias de Leontium, que fue a Atenas en el 427
a.C.; y Trasímaco deCalcedón, quien también enseñó en Atenas. Antifón, el primero de los llamados Diez
Oradores Áticos, fue el primero en combinar la teoría y la práctica de la retórica. Con Isócrates, el gran maestro de
la oratoria en el siglo IV a.C., el arte de la retórica llegó a ser un estudio cultural, una filosofía con un propósito
práctico.
Platón satirizó el tratamiento más técnico de la retórica, con su énfasisen la persuasión más que en la verdad, en el
diálogo Gorgias, y en Fedro discutió los principios que conformaban la esencia del arte retórico. Aristóteles, en su
Retórica, definió la función de la retórica basándola, más que en la persuasión, en el descubrimiento de "todos los
medios disponibles de persuasión". Recalcó, por tanto, la importancia de la victoria dialéctica mediante unrazonamiento persuasivo y ordenado de la verdad, más que en dominar a los oyentes apelando a sus emociones.
Consideraba a la retórica como arte hermana de la lógica. En Roma, al principio, fueron griegos los encargados de
enseñar retórica formal, y los grandes maestros de la retórica teórica y práctica, Cicerón y Quintiliano, estuvieron
influidos por los modelos griegos. Cicerón escribió varios tratadossobre la teoría y la práctica de la retórica, pero
el más importante fue De inventione. El famoso De Institutione oratoria de Quintiliano todavía es válido por el
amplio tratamiento que hace de los principios de la retórica y la naturaleza de la elocuencia ideal. Las disertaciones
escolares del temprano imperio se encuentran en las suasoriae (disertaciones persuasivas) y en las controversiasdel
retórico Séneca el Viejo, padre del filósofo, ambos nacidos en Córdoba (España). Las primeras corresponden al
género deliberativo y estaban destinadas a los niños. Las segundas, pertenecientes al género judicial, eran
practicadas por los estudiantes mayores. Durante los cuatro primeros siglos del Imperio romano, enseñaban retórica
los maestros llamados sofistas, término que equivalía...