Retorno a la Fuente 1 MAESTRO D.D.P.
Páginas: 4 (943 palabras)
Publicado: 21 de julio de 2014
RETORNO A LA FUENTE
1
Retornemos a la Naturaleza hacia la Fuente Sagrada
Que Calma la Sed Espiritual para Siempre.
El Ser humano retorna a la Fuente solo mediante la facultad
que le fue dadade ejercer su voluntad, de hacer activar su Libre Arbitrio,
de evolucionar según la Ciencia y su Conciencia.
Cuerpo físico, astral y divino deben ser conservados perfectamente.
(Del V Mensaje:Ciencia y Religión, por el Maestre S. R. de la Ferriére)
Todo simbolismo auténtico debe señalar hacia el Origen.
Todo Sendero verdadero debe conducir al Retorno hacia el Origen.
Toda enseñanza genuinadebe cultivar la conciencia del Origen.
Las Tradiciones Sagradas de la Humanidad así lo plantean. - Dice el Maestre SRF:
QUIENES ENTIENDEN LA SIMBOLOGIA PUEDEN REALIZAR LA VERDAD
1
LAANTIGUA CONCEPCION DEL EJE DEL MUNDO (AXIS MUNDI)
Representado de diversas formas en todas las Tradiciones Sagradas.
Relacionado al Centro, la Semilla, el Punto, el Cero, el Árbol, el Misterio del OrigenEl canal del medio, Sushumna, eje central en la Ciencia Yoga
El Mito del Árbol de la Vida
LA CUADRUPLICIDAD CÓSMICA MAYA
De acuerdo con algunos textos indígenas coloniales, los mayasyucatecos
antiguos concibieron el universo conformado por tres grandes ámbitos
alineados en sentido vertical: el cielo, dividido en trece estratos; la tierra
imaginada como una plancha cuadrangular, y elinframundo, de nueve niveles.
2
En el décimo tercer cielo residía el Canhel, principio vital del cosmos,
identificado con el dios creador, cuyo símbolo era una serpiente emplumada, y
en elnoveno estrato del Inframundo habitaban los dioses de la muerte.
Cuadruplicidad cósmica en los códices
Hay también imágenes de la cuadruplicidad cósmica en los códices, como las
páginas 75 y 76 delCódice Madrid que representa los cuatro sectores y, en el
centro, un templo que funge como axis mundi y bajo el cual está sentado el
dios supremo Itzamná, en su aspecto antropomorfo, con su pareja...
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Retornemos a la Naturaleza hacia la Fuente Sagrada
Que Calma la Sed Espiritual para Siempre.
El Ser humano retorna a la Fuente solo mediante la facultad
que le fue dadade ejercer su voluntad, de hacer activar su Libre Arbitrio,
de evolucionar según la Ciencia y su Conciencia.
Cuerpo físico, astral y divino deben ser conservados perfectamente.
(Del V Mensaje:Ciencia y Religión, por el Maestre S. R. de la Ferriére)
Todo simbolismo auténtico debe señalar hacia el Origen.
Todo Sendero verdadero debe conducir al Retorno hacia el Origen.
Toda enseñanza genuinadebe cultivar la conciencia del Origen.
Las Tradiciones Sagradas de la Humanidad así lo plantean. - Dice el Maestre SRF:
QUIENES ENTIENDEN LA SIMBOLOGIA PUEDEN REALIZAR LA VERDAD
1
LAANTIGUA CONCEPCION DEL EJE DEL MUNDO (AXIS MUNDI)
Representado de diversas formas en todas las Tradiciones Sagradas.
Relacionado al Centro, la Semilla, el Punto, el Cero, el Árbol, el Misterio del OrigenEl canal del medio, Sushumna, eje central en la Ciencia Yoga
El Mito del Árbol de la Vida
LA CUADRUPLICIDAD CÓSMICA MAYA
De acuerdo con algunos textos indígenas coloniales, los mayasyucatecos
antiguos concibieron el universo conformado por tres grandes ámbitos
alineados en sentido vertical: el cielo, dividido en trece estratos; la tierra
imaginada como una plancha cuadrangular, y elinframundo, de nueve niveles.
2
En el décimo tercer cielo residía el Canhel, principio vital del cosmos,
identificado con el dios creador, cuyo símbolo era una serpiente emplumada, y
en elnoveno estrato del Inframundo habitaban los dioses de la muerte.
Cuadruplicidad cósmica en los códices
Hay también imágenes de la cuadruplicidad cósmica en los códices, como las
páginas 75 y 76 delCódice Madrid que representa los cuatro sectores y, en el
centro, un templo que funge como axis mundi y bajo el cual está sentado el
dios supremo Itzamná, en su aspecto antropomorfo, con su pareja...
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