Retrospectiva De Don Juna

Retrospectiva de Don Juan
A lo largo de la historia, la mujer ha sido mirada con ojos que han moldeado su semblante como si éste fuera de barro; las figuras femeninas que en su momento fueronreconocidas como poseedoras de saberes particulares y de su propio cuerpo fueron, de una u otra forma, exiliadas de la historia: desde la mitología griega, con el caso de las ninfas en el mito de Apolo, eljudaísmo con la historia de Lilith y por otro lado, el cristianismo, con la historia de Magdalena. Galeno, en otro espacio y en otro tiempo, elaboró una teoría que giraba en torno al unisexo, lacual no mantenía una distinción tajante –al menos corporal- entre hombre y mujer, cuando sí describía al cuerpo femenino como una inversión del masculino. Sin embargo, en la Edad Media, la vidareligiosa imperante añadió cierto modo de relación en función de un cuerpo entregado a Dios, anclando cierta erótica corporal a través de una entrega espiritual: la mujer, devota, casta, pura y virginal, seconvierte en figura representativa de aquella que, por su semblante divino, es amada. El cristianismo en ese entonces, no sólo pretendió combatir las calamidades y herejías de las brujas o de lasprostitutas, sino también, enaltecer al cuerpo místico, vestido con ropajes que cubrían no sólo su cuerpo y rostro, sino también sus deseos más profundos puesto que corrían el riesgo de considerarsepecados.
Un ejemplo de aquella mirada cristiana hacia el cuerpo femenino moldeado con atributos religiosos y devotos, propio del Medioevo, es Doña Inés, protagonista que termina siendo sombra difusa en laobra Don Juan Tenorio y, al mismo tiempo salvadora por su divinidad, de un hombre que a pesar de representar su opuesto, estaba en riesgo de enjaular su alma en las prisiones del infierno, dados susactos en vida. A Doña Inés, como a la mayoría de las mujeres de su época, se le ofrece la vida de novicia, de la convivencia religiosa en el monasterio –si no, estaría iniciada de forma tal para...