Rev1812huanuco 17

RUNA YACHACHIY, Revista electrónica virtual 2009

PRETENSIÓN DEL PODER POLÍTICO
DE CRIOLLOS E INDÍGENAS *

Víctor Nieto Bonilla
vnietobonilla@yahoo.es
vnb633@hotmail.com
Lima, Perú

4.1 Situacion previa al deseo del poder político
Este capítulo tiene por finalidad la de esclarecer el deseo entre los criollos, indígenas y
mestizos, el de ascender al poder político como administradores del futurogobierno en el
contexto regional.
Esta administración de gobierno se realizaría una vez expulsados de la región a los
españoles (chapetones) que ejercían en las subdelegaciones. Pero no sólo fue un rechazo a
ellos sino también a los demás integrantes del entorno político de la subdelegación, como a
los hacendados, comerciantes y demás autoridades que formaban parte de la vinculación
concordante conel dominio y que contaban con la venia del subdelegado. Existen casos que
realizaban los subdelegados como en la subdelegación de Panatahuas, cuyo dominio lo ejercía
Alfonso Mejorada y su entorno familiar; en Huamalíes, Manuel del Real ejercía el control
político y económico, en compañía de su entorno administrativo que recibió el nombre de los
intermediarios. El subdelegado no repartíadirectamente sino a través de su intermediario
dadas las restricciones legales vigentes a su función. La misma función lo realizó el
subdelegado Diego García a la subdelegación de Huánuco. Estaba rodeado de la familia
Llanos, del Asesor del intendente, militares, administrador de rentas unidas, alcalde de
españoles (alcalde de ciudad), etc. Todos ellos ejercieron de una u otra manera el dominio
político,pero tolerado por el subdelegado Diego García.
Ante esta situación de dominio en el que un grupo de españoles (chapetones)
realizaban el control político en sus respectivas localidades de administración y más aún en el
contexto de la ciudad de Huánuco por su más descarado dominio en contra de los intereses
políticos de los criollos, mestizos e indígenas, estos últimos optaron por asumir unaconciencia crítica de la administración política de los subdelegados y su entorno
administrativo. Y estos más visible en los criollos porque fueron los impulsores de ideas
innovadoras. Ellos están representados a través de clérigos regionales como Marcos Durán
Martel, Mariano Aspiazu, Francisco Ledesma, Ignacio Villavicencio, Manuel Herrera, José
Ayala, etc., así como a través de criollos civiles talescomo Juan José Crespo y Castillo y
Domingo Berrospi. La misma crítica se percibió en los mestizos José Contreras, Andrés
* Tomado y enviado por el autor el Capítulo IV del libro: CONTROL POLÍTICO, SECTORES SOCIALES
Y LA REVOLUCIÓN DE 1812 (Un estudio de la Coyuntura Política de Huánuco de fines del periodo
colonial), tesis de Licenciatura en Historia por la Universidad Nacional Federico Villarrealde Lima, 2002.

RUNA YACHACHIY, Revista electrónica virtual 2009

Rodriguez, José Rodriguez, y en los alcaldes de indios. Este mensaje varió en los pueblos
andinos pues fue más radical para ellos en tanto reencuentro con su pasado andino. El deseo
por el estilo de gobierno andino que fue propio de ellos, y que luego fue desarticulado y
destruido, es lo denominado el “Modelo Andino”. Este deseodevino en la pasión de retorno a
dicho modelo.
En el contexto de la coyuntura política de 1812, los sectores sociales del campo y la
ciudad percibían mensajes que divergían entre sí. Los indígenas arrastraban su etnicidad
andina ancestral de su grandioso pasado andino en compañía de mestizos proclives a ese
deseo. Estos últimos redactaban proclamas y cartas dirigidas a Juan José Crespo y Castillo.Por otro lado, los criollos deseaban la expulsión de los chapetones de su región para
que el mando recayera en ellos a fin de ejercer su destino político, manteniendo su
subordinación al intendente, al virrey y al soberano Rey.
Todo este proceso de deseo político se produce entre los meses de enero a marzo, y es
más intenso a partir del 23 de febrero de 1812, fecha en la cual los indígenas y...