Revel 8 Importancia Del Lenguaje En El Conocimiento Y La Ciencia

ESCOBAR, Gonzalo Águila. Importancia del lenguaje en el conocimiento y la ciencia. Revista Virtual de
Estudos da Linguagem – ReVEL. V. 5, n. 8, março de 2007. ISSN 1678-8931 [www.revel.inf.br].

IMPORTANCIA DEL LENGUAJE EN EL CONOCIMIENTO Y LA
CIENCIA
Gonzalo Águila Escobar1
gonzaloaguila@ugr.es

RESUMEN: Este artículo pretende reflexionar en torno a la importancia de lenguaje en el
conocimiento,y fundamentalmente, en los usos científicos. A menudo, la continua división
positivista de los saberes en compartimentos estancos, y especialmente, la clásica distinción
entre letras y ciencias ha distorsionado la realidad hasta el punto de oscurecer una relación que
es decisiva: el lenguaje hace la ciencia, y la ciencia hace el lenguaje. Desde esta visión, este
trabajo pone de manifiesto estadifícil relación destacando las ventajas e inconvenientes de la
misma y concluyendo con la imperiosa necesidad de que científicos lingüistas trabajen mano a
mano en el ideal lingüístico que la ciencia requiere.
PALABRAS-CLAVE: Filosofía del lenguaje; lenguaje científico-técnico.

1. FILOSOFÍA Y LENGUAJE
A propósito de la cita del Evangelio de San Juan: “La Palabra estaba junto a
Dios y Dios era lapalabra”, Miguel de Unamuno (Apud Muñiz, 1989: 16) comentó en
su discurso de despedida de la vida académica que “en el principio fue la Palabra. Y en
el fin también lo será, pues a ella ha de volver todo. Que no es sólo un por qué, una
causa inicial, sino un para qué, un fin. Y es un por qué por ser un para qué”.
Y en el principio fue la palabra porque el ser humano, si en algo se diferencia delresto de las especies, si algo lo distingue de los animales es su capacidad de articular un
lenguaje, la capacidad de hablar con sus semejantes. Esta consideración dimana de la
filosofía griega en cuyo contexto Aristóteles definió el hombre como un ser vivo que
tiene logos. Pero la idea del logos no se refería únicamente a la capacidad de razonar o
al ser humano como ser racional, sino que en lafilosofía griega, logos apuntaba al
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Universidad de Granada.

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ámbito del lenguaje, a la capacidad de éste como esencia del ser humano y es que, como
aclara Lledó (1970: 68), “los griegos no tenían una palabra que significara lo que
nosotros entendemos hoy por lenguaje. Lo más parecido era el logos, que era tanto la
esencia del lenguaje cuanto lo significado en él: el argumento, el tema, elobjeto del
diálogo”. El mismo Aristóteles (Apud Conesa y Nubiola, 1998: 19) afirmaba que “el
hombre es el único ser vivo que tiene palabra”.
Unos siglos más tarde, Heidegger (Apud Conesa y Nubiola, 1998: 19) dirá
aquello de que:
El ser humano habla. Hablamos en la vigilia y el sueño. Hablamos sin parar,
incluso cuando no pronunciamos ninguna palabra, sino que escuchamos o
leemos; hablamos tanto si nosdedicamos a una tarea o nos abandonamos al
ocio. Hablamos constantemente de una forma u otra. Hablamos, porque
hablar es connatural al ser humano. El hablar no nace de un acto particular de
la voluntad. Se dice que el hombre es hablante por naturaleza. La enseñanza
tradicional dice que el hombre es, a diferencia de la planta y la bestia, el ser
vivo capaz de hablar.

Todas estas afirmaciones nohacen sino poner de manifiesto la importancia del
lenguaje, el lenguaje como esencia del ser humano. Sin embargo, esta primacía se torna
problemática en su relación con el conocimiento, con el pensamiento, con la
construcción conceptual del universo y la realidad. Es decir, ¿cómo se relaciona el
lenguaje y el pensamiento?; o dicho de otra manera cuya respuesta servirá de basamento
a nuestrainvestigación, ¿cuál es el papel que ocupa el lenguaje en el conocimiento de la
realidad, es decir, para la ciencia misma?
La reflexión en torno a la dualidad pensamiento/lenguaje ha sido una constante
en el devenir filosófico2 desde Grecia hasta nuestros días, cobrando en la actualidad una
importancia fundamental para la filosofía y la ciencia. Si bien el lenguaje ha sido, como
decimos, una constante...