Revelacion Y El Reino

La Revelación Ha Sido Progresiva
La revelación de Dios ha sido gradual
En nuestros días presentes, la novedad de alguna teoría científica no afecta su divulgación;
porque todos ahora reconocen la lentitud con la cual los secretos de l a naturaleza han sido
revelados al ser humano. Por ejemplo, la electricidad, aunque sea un descubrimiento
moderno, ha sido un hecho desde la creación.
En unamanera similar, la revelación de Dios ha sido gradual, culminando en aquella
manifestación de su amor, que llegó por medio de su Hijo Jesucristo. La Biblia es la
historia de esta revelación gradual. En los tiempos del Antiguo Testamento, el hombre vivía
en la oscuridad espiritual, y los pensamientos que aquellos hombres salvaguardaban
respecto al gran Creador ahora son vistos como imperfectos.Hasta los profetas y los
salmistas aparentemente poseían solo un conocimiento rudimentario de las muchas
verdades, que después fueron presentadas a plena luz del día por Jesús, y por sus apóstoles,
y un ejemplo de esto está en el parte de la vida futura.
Nuestro Señor dijo a sus discípulos “Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis;
porque os digo que muchos profetas y reyesdesearon ver lo que vosotros veis, y no lo
vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron.” Cristo trajo vida e inmortalidad a luz (II Tim.1:10)
y pronunció cosas que habían sido guardadas en secreto desde la fundación del mundo
(Mat.13:35). Y el apóstol Pablo repetidamente habla de ciertas grandes verdades (las llama
“misterios”), ahora claramente reveladas, pero antes escondidas, desconocidas desde elcomienzo de la historia de la humanidad.
La comprensión humana de la Biblia es progresiva también.
Y no solo fue progresiva la revelación de Dios mismo (de la cual las Escrituras son una
historia), sino que la comprensión humana de esa historia y la revelación, han sido gradual
y progresiva también. Ninguna sola generación puede decir que haya instruido todo el
contenido tan variado ycomplejo de la Biblia, o que haya comprendido plenamente su
sentido. Las doctrinas teológicas son esfuerzos nuestros para armonizar y explicar los datos
considerados en la Escritura, algo así como las teorías que escribimos, son nuestros
esfuerzos para explicar los datos formidables del mundo de la naturaleza.
Desgraciadamente, muchas veces los conceptos humanos de la ciencia y de la religióndiscrepan de la verdad.
Pocas doctrinas teológicas y pocas teorías científicas pueden ser aceptadas como
absolutamente finales, porque en cualquier momento, nuevos descubrimientos ofrecen una
mejor explicación de los datos. El amor por la verdad, entonces, demanda que las doctrinas
teológicas, siendo que son mayormente inferencias no inspiradas tomadas de las
declaraciones de la Escritura, debensiempre estar abiertas a la revisión y correcció n. No
debe sernos ilógico que al re-examinar nuestra doctrina de la Venida de Cristo (doctrina
que hemos guardado por mucho tiempo) descubrir que tal doctrina esté carente de revisión
o hasta de corrección radical (vea capítulo 8 de The Christ Has Come).
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La equivocación del judío
Aunque existe una gran anticipación del cumplimiento deciertas profecías (tan popular en
nuestros días), esto no es siempre un indicio de que esas profecías todavía no se hayan
cumplido. Por ejemplo, la expectación de la aparición del Segundo Elías era popular al
comenzar el Nuevo Testamento, pero como era popularmente interpretada, la profecía era
realmente una contrariedad. La autoridad divina (Jesús) descubrió que Juan era ese Elías(Mat.11:10,14; 17:12; Luc.7:27), pero los contemporáneos de Juan y Jesús no reconocieron
esta verdad “no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron” (Mat.17:12).
Y nuestro Señor, cuando sufrió y murió por pecados que no eran los suyos, no cumplió las
anticipaciones de sus compatriotas, entre los cuales había personas cultas e incultas. Y los
judíos, en ese tiempo y en cada edad...