Revelacion Y Teologia De La Comunicacion

El concepto revelación es básico para la reflexión teológica. La teología ha sido interpretada como una reflexión a partir de los principios revelados. La revelación es como un dato previo para lareflexión teologíca.
El problema de la revelación interesa de forma especial a la teología de la comunicación, pues el acto de revelación es un acto de comunicación.
Concilio Vaticano II: larevelación ofrece una “verdadera pedagogía”
La revelación es una manifestación de Dios a su pueblo y una comunicación de Dios con su pueblo. Una comunicación que sólo es aceptable y creible desde elpresupuesto de la fe.
La revelación sólo es significativa para los creyentes.
La revelación de Dios es a la vez revelación del hombre, de su vocación, del sentido y el destino de su vida. Consisteentonces la revelación en una base teológica para comprender al hombre e iluminar teológicamente la comunicación humana.
REVELACIÓN PARA LA COMUNICACIÓN
La comunicación es el encuentro entre personas.Para que la comunicación sea verdaderamente personal, es preciso que desaparezca el anonimato, de forma que el hombre pudiera nombrarle. Dios ha revelado su identidad a través de un largo proceso derevelación que es al mismo tiempo una larga historia de salvación.
El hombre ha podido descubrir el ser íntimo de Dios, su identidad personal, su comunión intratrinitaria y al mismo tiempo hadescubierto el proyecto de comunicación y comunión que constituyen la meta última y el objetivo final de la historia de salvación.
Descubriendo a Dios el hombre a descubierto su propia vocación: lahistoria de la revelación es a su vez historia de salvación.
Dios se revela básicamente para hacer historia de salvación o para conducir a la historia humana a la comunión.
La revelación es un gestogratuito de desvelamiento de sí mismo.
Revelare significa descubrir lo que está encubierto, sacar a la luz lo que estaba escondido. Cuando revelar se dice de Dios se da por supuesto que Dios es un...