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Luego, Eco explicaría en sus Apostillas a El nombre de la rosa su Sistema de Clasificación de Laberintos.
Para él hay tres tipos de laberintos: los clásicos, como el del minotauro, que conducen sinerrores al centro, donde está el monstruo; los barrocos, que tienen vías muertas y caminos sin salida, y los modernos, como el suyo, que según dice es distinto a todos, porque todos sus espacios seinterconectan.

Eco confunde el trazado con la topología: su laberinto y el laberinto barroco pertenecen a la misma clase; da lo mismo que una vía muerta sea un corredor o una habitación. Su laberintonovelesco tiene vías muertas, sólo que éstas tienen la forma de una habitación, y no las proporciones de un corredor retorcido. Pero las conexiones espaciales son idénticas; es decir, en uno y enotro la gente se pierde por los mismos motivos.
Por otra parte, y ya con sólo dos categorías laberínticas, no cabe considerar al laberinto clásico como de una sola vía. ¿Cómo, entonces, alguien podríaperderse dentro de él? Si el único peligro es el minotauro, entonces ¿para qué Teseo necesitó el hilo de Ariadna? Los laberintos de una sola vía son los medievales: allí, el peregrino penetra, recorreel larguísimo camino y llega inevitablemente al centro.
Es una metáfora de la fe: el camino el largo, difícil, pero la fe -la confianza en llegar a destino- tiene como fruto el éxito: se evita laperdición. Topológicamente, el laberinto medieval no es un laberinto, sino un camino único, que, en su formulación gráfica y en su plasmación arquitectónica, tiene una disposición retorcida. Es como unintestino, que por más que parezca un amasijo sin sentido, es nada más que un caño sin bifurcaciones.
Así, pues, existe una sola clase de laberinto: el que impide encontrar el camino cierto (salvo queel azar colabore). Si uno siguiera a Eco, o a otros críticos contemporáneos, creería disponer de nuevas herramientas para el análisis. En realidad, muchas teorías acerca de la complejidad de lo...