Revista Filosofica

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Revista de filosofía, ciencias humanas,
teoría de la ciencia y de la cultura

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|  |El Basilisco, 2ª época, nº 35, 2004, páginas 3-40 | |
| |  |Confrontación de doce tesis características |
|| |del sistema del Idealismo trascendental |
| | |con las correspondientes tesis |
| | |del Materialismo filosófico |
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| | |Gustavo Bueno |
| | |Oviedo |

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|(*) El texto que aquí se publica es una reconstrucción de la intervención que al autor le correspondió llevar a cabo en los IX |
|Encuentros de Filosofía en Gijón (9 de julio de 2004). La intervención tuvo la forma de «conferencia expuesta» (no leída); porlo que|
|en esta reconstrucción se ha optado por mantener el «género literario», más próximo al del ensayo (descargado de todo aparato |
|doxográfico erudito) que al de la «memoria» estrictamente académica. |
|Introducción ¿Qué es lo que estamos conmemorando?|
|Nuestras primeras palabras, en esta conmemoración del segundo centenario de la muerte de Kant, sean de reconocimiento a su condición |
|de astro de primera magnitud en el horizonte de la historia del pensamiento occidental. |
|Con este reconocimiento no hacemos otra cosa sino sumarnos al que expresa la inmensa mayoría de quienes,durante el presente año de |
|2004, conmemoran en todo el mundo este centenario. |
|2. Y el contenido principal de nuestro reconocimiento es el de la actualidad de Kant, el reconocimiento de su presencia en nuestro |
|mundo, el mundo de la globalización, ideológicamente orientado hacia el pacifismo perpetuo, conel ideal supremo de las democracias |
|homologadas, así como del progreso indefinido de las ciencias y de la tecnología. |
|Podría afirmarse que la presencia de Kant, en el siglo XXI, es más inmediata que la que pudo tener en los siglos XIX y XX, hasta la |
|caída del nazismo y de la Unión Soviética. La presencia de Kant, durante los siglosXIX y XX, habría estado, por decirlo así, |
|mediatizada por los nuevos principios que fueron abriéndose a través de Hegel, Comte y Marx; y en su proyección concreta en el siglo |
|XX, del nazismo, la tecnocracia y el comunismo soviético, respectivamente. Pero una vez que el nazismo y el comunismo han caído, y |
|una vez que las tecnocracias, y la idea del progreso que ellasimplicaban, han sido reducidas a límites más estrechos, Kant recupera |
|la hegemonía. Por ello, cuando conmemoramos la muerte de Kant, no lo hacemos en nombre de su memoria, sino en nombre de la percepción|
|de Kant que el presente comienza a tener. |
|3. El reconocimiento de la actualidad de Kant va ligado, por...