Revista Filosofos

Por: Diego Diaz Lozada
David Esteban Torres Montañez
11°

José Cecilio del ValleEra humanista, confiaba plenamente en el hombre, al que ve levantarse continuamente de sus fracasos y tropiezos para situarse en un nuevo y mejor terreno. Pensaba que nada valía la ilustración si no servía para ayudar a los hermanos y buscar en términos prácticos su perfeccionamiento, y entendió esta búsquedacomo un indagar por la luz en condiciones de mesura, equilibrio y tolerancia.Su concepción política, producto de la Ilustración europea, puede resumirse así: La nación es una sociedad política cuyos miembros se organizan libremente y de acuerdo al derecho, con el propósito de alcanzar la felicidad común. El equilibrio social es fuente de igualdad y unidad. La nación es fuente de independencia,soberanía e igualdad en relación con otros pueblos.Sus ideas sociológicas aparecen en lo que escribió en relación con la problemática indígena y sobretodo, en el ensayo “Soñaba el abad de San Pedro y yo también se soñar”. En él, le recordaba a las naciones americanas el antiguo anhelo de unificarse. | Francisco Morazán Quesada Militar, y en el sentido político un liberal que buscaba defender laindependencia, era un amigo de la libertad y del federalismo. La figura de Francisco Morazán se perfiló como un héroe defensor de las instituciones democráticas, y por sus luchas por la unión centroamericana. Consideró que al lograr la unidad, el istmo tendría más desarrollo, a la vez fuerza y peso para resistir en mejores condiciones cualquier amenaza o peligro. Rechazó a la monarquía y condena lascondiciones que la consolidan, exalta las garantías sociales (propiedad, igualdad y libertad) al igual que la voluntad de lucha para defender la federación Centroamericana.Estaba rotundamente en contra de Manuel Arce, quien era conservador; trataba de cualquier forma de derrocarlo del poder y así poder instaurar la constitución. No estaba de acuerdo con la anexión de Centro América a México,decía que iba en contra del federalismo y no da las mejores seguridades de su buen modo de proceder en el gobierno. Pensaba que la guerra es un medio para conseguir cambios positivos y que era el único método de conseguirlo, por consiguiente estaba de acuerdo con la milicia, el estado tiene el deber de mantenerla ya que esta protege a la patria. |
José Julián MartíJosé Julián Martí defiende elnacionalismo, algunos de sus principales pensamientos proclamados en el manifiesto de Monte Cristi son: * La denuncia del mantenimiento del orden colonial, * El sentimiento antiimperialista * La apelación a la voluntad nacional * La defensa del mestizaje cultural.Es profundamente civilista, demócrata, amante de la libertad individual. Precisa que es el establecimiento de las libertades públicas"el único objetivo digno de lanzar un país a la lucha".Su influencia política fue reconocida incluso por la Constitución cubana de 1976, la cual recogió en su preámbulo una frase de Martí: “Yo quiero que la ley primera de nuestra República sea el culto de los cubanos a la dignidad plena del hombre”.Las facetas de su pensamiento se encuentran interrelacionadas en la tarea que se impone y a la cualdedica toda su vida: unir a todos los cubanos, expulsar al colonialismo español, y fundar una República independiente "con todos y para el bien de todos".La ética en Martí, es mediación central y núcleo fundamental en su pensamiento y acción. Y su concepción de la política, como todo quehacer del hombre discurre por cauces ético-morales. Considera que "el gobierno  es un encargo popular: dalo elpueblo; a su satisfacción debe ejercerse; debe consultarse su voluntad, según sus aspiraciones, oír su voz necesitada, no volver nunca el poder  recibido contra las confiadas manos que nos lo dieron, y que son únicas dueñas suyas."La guerra misma, en la concepción martiana no es en sí misma, un fin; sino un medio, para realizar un proceso humano de emancipación. No es una guerra de venganza y...