Revista Nomada Dadaismo
EXPOSICIÓN
“CIENCIA JUSTICIA VERDAD Y MEMORIA”
OCTUBRE 2012
1 EDITORIAL
PaRA tOda lA ViDA
LiTerAtURA
Conoce el primer Manifiesto
¡Poster doble de regalo!
Siempre que comienzo algo, recuerdo una cita de Ernest Hemingway; “Para un auténtico escritor, cada libro debería ser un nuevo comienzo en el que el autor intenta algo que está más allá de su alcance”. En estaprimera edición, será el DADAISMO el encargado de iniciar NÓMADA, una publicación mensual en la cual se presentarán los distintos movimientos artísticos. ¿Qué es él DADÁ? El dadá o dadaísmo fué un movimiento “antiarte”, “antiliterario”, y “antipoético”, que cuestionó la existencia incluso del propio dadaísmo, surgido en Zurich (Suiza) en 1916 caracterizado por sentimientos de protesta contra losconvencionalismos, y con una actitud de burla total hacia todas las manifestaciones artísticas. Los artistas pretendían destruir todo lo referente al arte, rebelándose contra el orden establecido de la época. Se extendió por Europa y llegó hasta Estados Unidos. ¿Porqué DADÁ? Aunque la discusión sobre el origen y el significado de la palabra “dadá” son amplios, no hay un conocimiento legítimo sobrelo que significa. Las explicaciones de los mismos dadaístas varían tanto que es imposible señalar una y llamarla correcta. Hans Arp, miembro del grupo en 1921, declara lo siguiente en una revista del movimiento: “Declaro que Tristan Tzara encontró la palabra «dadá» el 8 de febrero de 1916 a las seis de la tarde. [...] Estoy convencido de que esta palabra no tiene ninguna importancia y que solo losimbéciles pueden interesarse por los datos. Lo que a nosotros nos interesaba es el espíritu dadaísta, y todos nosotros éramos dadaístas antes de la existencia del Dadaísmo.”
DestAcanDO
CieNCiA JUSTiCiA VeRDaD MEMORiA
CONITAKEYS*
Director: Ricardo Abarca | Editora General: Constanza Román | Editor de fotografías: Paulo Román | Coordinadora periodístico: Pía Yun | Periodistas: Bárbara Barra,Lía Alvarado | Productora: Constanza Román | Colaboradores: Ruben Maraboli, Emerson Quintanilla, Paz Torres | Diseño y edición creativa: Constanza Román
Como influyó el Dadá en la moda.
Influencia política del movimiento y como afectó su contexto social.
PoLítiCA
ÍNDICE
Análisis de “Le Retour à la raison” (1923) es una de la veintena de películas experimentales que Man Ray hizo a lolargo de su carrera.
ArtE
Obras de los representantes del movimiento artístico
9
¿QuEhAceMos?
Calendario mensual con todas las actividades culturales
3 POLÍTICA
S
A La PoLítiCA, La iGNorÓ!
Estos tuvieron como denominador común el carácter combativo y de ruptura con la tradición estética anterior, la búsqueda de nuevas formas de expresión, y un deseo de liberación de lastrabas morales, políticas y religiosas que impiden la emancipación y desarrollo integral del hombre, al igual que una búsqueda de un arte autónomo y cerrado en sí mismo, la eliminación de lo didáctico, confesional y sentimental, y un desdén por el arte del pasado con actitud lúdica, humorística. Esta crisis, donde los fundamentos de la actividad estética y la idea del hombre se hayan bajo discusión,es producto de los cambios que produjo en la sociedad europea la revolución tecnológica. Es este clima el que resulta sumamente propicio para el nacimiento del dadaísmo. Obviamente, la caída del Muro de Berlín en 1989 funciona como un punto de corte aquí: cualquier arte que de alguna manera hizo sus compromisos con el marxismo y/o el régimen de la Unión Soviética es de aquí en adelante condenadoal olvido, negándosele el derecho de existir. Los académicos menos escrupulosos que el presente no han prestado atención al contexto histórico, los regímenes fascistas y dictatoriales, la Guerra Civil Española, la Segunda Guerra Mundial, la Guerra Fría y sus repercusiones, para poder reconsiderar movimientos de vanguardia más tempranos y eliminar de éstos todos los poetas y artistas que se...
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