revista12_articulo6 1
Páginas: 24 (5933 palabras)
Publicado: 1 de noviembre de 2015
CUATRO TESIS SOBRE LA IDENTIDAD CULTURAL LATINOAMERICANA.
UNA REFLEXIÓN SOCIOLÓGICA
Jorge Vergara Estévez
*
Jorge Vergara del Solar**
El artículo expone las cuatro tesis fundamentales acerca de la identidad cultural latinoamericana. Recurriendo al
debate teórico sobre el concepto de identidad cultural, plantea diversos cuestionamientos a la referida tesis y propone algunos elementos básicos para una reinterpretación sociológica de la temática.
Palabras claves
: Identidad Teoría.
The present work states the four main theses on cultural identity in Latinamerica. Having as a starting point the
theoretical debate on the concept of cultural identity, it questions such thesis and proposes some basic elements for a sociological reinterpretation of the issue.
Key words
: Identity Theory.
El tema de la identidad cultural se ha incorporado tardíamente a la investigación y discusión
sociológica latinoamericana, puesto que aparece recién en la década de 1980 y, sobre todo, en los años
noventa. La sociología se incorpora como el convidado de piedra a un debate que ensayistas, filósofos, literatos, historiadores y antropólogos vienen realizando al menos desde fines del siglo XIX. Podemos
hacer algunas conjeturas que expliquen esto.
La sociología como disciplina empírica se desarrolló en América Latina desde fines de la Segunda
Guerra, en contraposición con el pensamiento social precedente. La orientación teórica de la
sociología desde ese período no favoreció la incorporación del problema de la identidad y la cultura.
La recepción y asimilación de la teoría de la modernización, en sus distintas vertientes y,
posteriormente, el cepalismo y la teoría de la dependencia privilegiaron como tema central el análisis
de las estructuras sociales en vista de su transformación modernizadora. Podría conjeturarse que, para
estos diversos enfoques, el tema de la identidad aparecía más bien ligado a la conservación de formas
(1)
de vida tradicionales y/o dependientes que a los procesos de cambio societal.
En los últimos años se ha producido una apertura hacia los fenómenos culturales que se expresa,
entre otros aspectos, en los estudios de cultura política y en el desarrollo de la sociología de la religión
y la sociología de la cultura. En este contexto, han aparecido importantes investigaciones sociológicas
centradas en la identidad o donde ésta tiene un papel relevante. Es el caso de los estudios de Morandé
y Larraín en Chile. Esta emergencia temática se ha visto favorecida por los procesos de transformación
cultural, social y política que han experimentado las sociedades latinoamericanas en este período.
Estamos viviendo en un período donde la ligazón entre la identidad cultural y los Estados nacionales
se ha debilitado. En el proceso de internacionalización y de profundización de las interrelaciones
económicas, culturales y políticas, el modelo de las identidades nacionales ha perdido vigencia
(Habermas; 1989), pese a que en muchas regiones se ha producido un renacer de dichas identidades,
bajo la forma de nacionalismos extremos.
En América Latina, especialmente en la última década, se ha profundizado la dependencia
económica e incluso política. Paralelamente, se está experimentando un acelerado proceso de
modernización cultural mediante el impresionante crecimiento de la difusión de los medios
comunicativos: “La mayoría de los bienes y los mensajes que recibe diariamente cada pueblo han sido
generados fuera de su territorio o en empresas trasnacionales que, aún residiendo dentro del propio
país, ajustan su producción a estándares globales” (García Canclini; 1993: 259). Paralelamente, se ha
producido una gran extensión de la ...
UNA REFLEXIÓN SOCIOLÓGICA
Jorge Vergara Estévez
*
Jorge Vergara del Solar**
El artículo expone las cuatro tesis fundamentales acerca de la identidad cultural latinoamericana. Recurriendo al
debate teórico sobre el concepto de identidad cultural, plantea diversos cuestionamientos a la referida tesis y propone algunos elementos básicos para una reinterpretación sociológica de la temática.
Palabras claves
: Identidad Teoría.
The present work states the four main theses on cultural identity in Latinamerica. Having as a starting point the
theoretical debate on the concept of cultural identity, it questions such thesis and proposes some basic elements for a sociological reinterpretation of the issue.
Key words
: Identity Theory.
El tema de la identidad cultural se ha incorporado tardíamente a la investigación y discusión
sociológica latinoamericana, puesto que aparece recién en la década de 1980 y, sobre todo, en los años
noventa. La sociología se incorpora como el convidado de piedra a un debate que ensayistas, filósofos, literatos, historiadores y antropólogos vienen realizando al menos desde fines del siglo XIX. Podemos
hacer algunas conjeturas que expliquen esto.
La sociología como disciplina empírica se desarrolló en América Latina desde fines de la Segunda
Guerra, en contraposición con el pensamiento social precedente. La orientación teórica de la
sociología desde ese período no favoreció la incorporación del problema de la identidad y la cultura.
La recepción y asimilación de la teoría de la modernización, en sus distintas vertientes y,
posteriormente, el cepalismo y la teoría de la dependencia privilegiaron como tema central el análisis
de las estructuras sociales en vista de su transformación modernizadora. Podría conjeturarse que, para
estos diversos enfoques, el tema de la identidad aparecía más bien ligado a la conservación de formas
(1)
de vida tradicionales y/o dependientes que a los procesos de cambio societal.
En los últimos años se ha producido una apertura hacia los fenómenos culturales que se expresa,
entre otros aspectos, en los estudios de cultura política y en el desarrollo de la sociología de la religión
y la sociología de la cultura. En este contexto, han aparecido importantes investigaciones sociológicas
centradas en la identidad o donde ésta tiene un papel relevante. Es el caso de los estudios de Morandé
y Larraín en Chile. Esta emergencia temática se ha visto favorecida por los procesos de transformación
cultural, social y política que han experimentado las sociedades latinoamericanas en este período.
Estamos viviendo en un período donde la ligazón entre la identidad cultural y los Estados nacionales
se ha debilitado. En el proceso de internacionalización y de profundización de las interrelaciones
económicas, culturales y políticas, el modelo de las identidades nacionales ha perdido vigencia
(Habermas; 1989), pese a que en muchas regiones se ha producido un renacer de dichas identidades,
bajo la forma de nacionalismos extremos.
En América Latina, especialmente en la última década, se ha profundizado la dependencia
económica e incluso política. Paralelamente, se está experimentando un acelerado proceso de
modernización cultural mediante el impresionante crecimiento de la difusión de los medios
comunicativos: “La mayoría de los bienes y los mensajes que recibe diariamente cada pueblo han sido
generados fuera de su territorio o en empresas trasnacionales que, aún residiendo dentro del propio
país, ajustan su producción a estándares globales” (García Canclini; 1993: 259). Paralelamente, se ha
producido una gran extensión de la ...
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