Revolución Mexicana. postrevisionismo
Páginas: 6 (1350 palabras)
Publicado: 18 de febrero de 2014
INTRODUCCION
Los estudios sobre revolución mexicana y formación del estado comenzaron a ser punto de importancia a partir de la segunda mitad del siglo XX con la historiografía revisionista sobre el proceso revolucionario. Los revisionistas no veían a la Revolución Mexicana como una revolución verdadera, así mismo no hubo un acuerdo con lo que se fraguo de este proceso. La historiarevisionista se sustento en la evolución del estado, viendo a la época posrevolucionaria como una continuidad del Porfiriato, poniendo a las clases subalternas del estado como una especie de grupos pasivos, sin ninguna participación dentro de este proceso.1
La historiografía posrevisionista aparecida entre la década de los 70s y 80s, por su parte retoma los estudios del revisionismo pero desde otraóptica; la revolución mexicana es vista como una revolución genuina, en la cual participaron en gran medida los grupos subordinados del estado. El término cultura popular ha sido usado por los posrevisionistas para referirse a los valores, tradiciones y costumbres de las clases subalternas, aunque el término ha resultado difícil de definir por la complejidad que conlleva.
Tanto lasinterpretaciones revisionistas como antirevisionistas se han basado en la historia de las regiones. El posrevisionismo ha detenido los postulados del revisionismo, desarrollando teorías como las de Knight y Katz sobre la evolución del Estado y la Revolución campesina.
Es así como en este pequeño ensayo se tratara de mostrar la importancia de la relación que existe entre revolución mexicana, culturapopular, y conformación del Estado posrevolucionario, además del papel de los estudios regionales y de género en la revolución, todo lo anterior basándose en las lecturas vistas en el curso de Temática de Revolución Mexicana, verano 2010.
La Revolución Mexicana su relación con la cultura popular y la conformación del Estado posrevolucionario
Relacionar la Revolución Mexicana con la culturapopular es la intención que tienen los estudios posrevisionistas para demostrar que la revolución contó con la participación popular, misma que contribuyo a la construcción del estado posrevolucionario. Ya que cultura popular y estado son dos entidades que no pueden subsistir pos si mismas, pues existe una relación de reciprocidad entre ellas, lo cual no implica una igualdad de poder.2
Esimportante comprender la relación entre cultura popular y formación del estado, ya que esta relación es mas bien una especie de negociación entre estas dos entidades. Los estudios posrevisionistas muestran algunos rasgos de la formación del estado y especialmente los procesos cotidianos mediante los cuales el nuevo Estado atrajo a las clases populares y viceversa.
Los estudios revisionistasdesechan la historia oficial sobre el proceso revolucionario mexicano y le dan voz a la colectividad o grupos subalternos que contribuyeron a la formación del estado posrevolucionario. Esta, la cultura popular no es una copia a pequeña escala de la cultura dominante, pero una es reproducida en relación con la segunda.
La formación del estado comprende procesos en los cuales se construyen lasidentidades de los subordinados, regulando la moral, y controlando los medios de difusión, que por su parte los grupos populares pueden aceptar o no, siendo esto un tipo de opresión que ejerce el estado sobre ellos, y que a su vez puede provocar movilizaciones por parte de estos grupos, utilizando las armas de los débiles, mismas que son desarrolladas por los campesinos. Un buen ejemplo de esto, es elcaso de Namiquipa, Chihuahua, campesinos con derecho histórico a sus tierras, guerreros por tradición que lucharon en contra del agrarismo y del ejido, pues las tierras eran por derecho suyas y no un favor del estado opresor.3
Los nuevos estudios apuntan que la Revolución Mexicana tuvo un sentido, y una función, en la cual se adjuntaron grupos burgueses, lo que le hace adquirir la categoría...
Los estudios sobre revolución mexicana y formación del estado comenzaron a ser punto de importancia a partir de la segunda mitad del siglo XX con la historiografía revisionista sobre el proceso revolucionario. Los revisionistas no veían a la Revolución Mexicana como una revolución verdadera, así mismo no hubo un acuerdo con lo que se fraguo de este proceso. La historiarevisionista se sustento en la evolución del estado, viendo a la época posrevolucionaria como una continuidad del Porfiriato, poniendo a las clases subalternas del estado como una especie de grupos pasivos, sin ninguna participación dentro de este proceso.1
La historiografía posrevisionista aparecida entre la década de los 70s y 80s, por su parte retoma los estudios del revisionismo pero desde otraóptica; la revolución mexicana es vista como una revolución genuina, en la cual participaron en gran medida los grupos subordinados del estado. El término cultura popular ha sido usado por los posrevisionistas para referirse a los valores, tradiciones y costumbres de las clases subalternas, aunque el término ha resultado difícil de definir por la complejidad que conlleva.
Tanto lasinterpretaciones revisionistas como antirevisionistas se han basado en la historia de las regiones. El posrevisionismo ha detenido los postulados del revisionismo, desarrollando teorías como las de Knight y Katz sobre la evolución del Estado y la Revolución campesina.
Es así como en este pequeño ensayo se tratara de mostrar la importancia de la relación que existe entre revolución mexicana, culturapopular, y conformación del Estado posrevolucionario, además del papel de los estudios regionales y de género en la revolución, todo lo anterior basándose en las lecturas vistas en el curso de Temática de Revolución Mexicana, verano 2010.
La Revolución Mexicana su relación con la cultura popular y la conformación del Estado posrevolucionario
Relacionar la Revolución Mexicana con la culturapopular es la intención que tienen los estudios posrevisionistas para demostrar que la revolución contó con la participación popular, misma que contribuyo a la construcción del estado posrevolucionario. Ya que cultura popular y estado son dos entidades que no pueden subsistir pos si mismas, pues existe una relación de reciprocidad entre ellas, lo cual no implica una igualdad de poder.2
Esimportante comprender la relación entre cultura popular y formación del estado, ya que esta relación es mas bien una especie de negociación entre estas dos entidades. Los estudios posrevisionistas muestran algunos rasgos de la formación del estado y especialmente los procesos cotidianos mediante los cuales el nuevo Estado atrajo a las clases populares y viceversa.
Los estudios revisionistasdesechan la historia oficial sobre el proceso revolucionario mexicano y le dan voz a la colectividad o grupos subalternos que contribuyeron a la formación del estado posrevolucionario. Esta, la cultura popular no es una copia a pequeña escala de la cultura dominante, pero una es reproducida en relación con la segunda.
La formación del estado comprende procesos en los cuales se construyen lasidentidades de los subordinados, regulando la moral, y controlando los medios de difusión, que por su parte los grupos populares pueden aceptar o no, siendo esto un tipo de opresión que ejerce el estado sobre ellos, y que a su vez puede provocar movilizaciones por parte de estos grupos, utilizando las armas de los débiles, mismas que son desarrolladas por los campesinos. Un buen ejemplo de esto, es elcaso de Namiquipa, Chihuahua, campesinos con derecho histórico a sus tierras, guerreros por tradición que lucharon en contra del agrarismo y del ejido, pues las tierras eran por derecho suyas y no un favor del estado opresor.3
Los nuevos estudios apuntan que la Revolución Mexicana tuvo un sentido, y una función, en la cual se adjuntaron grupos burgueses, lo que le hace adquirir la categoría...
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