¿REVOLUCIÓN PEDAGÓGICA O EDUCACIÓN EN LA REVOLUCIÓN?

¿REVOLUCIÓN PEDAGÓGICA O EDUCACIÓN EN LA REVOLUCIÓN?
Leyendo “Por una Pedagogía de la Pregunta”, un libro “hablado”, uno de tres libros póstumos de Paulo Freire con Antonio Faundez, donde tratantemas de mucha importancia pedagógica, comprendimos cual debe ser nuestra lucha.
Allí nos transfiere el maestro Freire, múltiples experiencias personales de la educación en las comunidades, una deellas servirá para ilustrar lo importante que es descubrir LA CULTURA POPULAR, para con una verdadera participación directa de sus miembros, poder implementar soluciones reales a sus problemas, nosrefieren los autores:
“En Bolivia, conversando con los aimaras sobre la necesidad de aumentar el contenido proteico de su alimentación para bajar la desnutrición, me enteré de ciertas creencias que, de nohaberlas conocido, nos abrían impedido establecer las respuestas adecuadas. Una madre aimara me comentó una creencia común entre las mujeres de ese pueblo, según la cual DAR LECHE Y HUEVO AL HIJOSIGNIFICA CORRER EL RIESGO DE QUE LA CRIATURA DEMORE EN COMENZAR A HABLAR O INCLUSO SE QUEDE MUDA. O sea, el acto de dar al hijo leche y huevos implica un peligro inminente para la criatura. La madre,entonces, NO LE DA NINGUNA DE LAS DOS COSAS.”
Esta creencia es algo inconcebible para cualquier citadino, sencillamente no podríamos imaginar que sea posible que alguna comunidad crea esas cosas, sinembargo, el docente comenzó a trabajar con esta comunidad aimara, hasta descubrir que: el colonizador español inspiraba en la cabeza de los colonizados, que comer huevo era peligroso. Así, en vez decomerse los huevos el colonizado, vendía a precio absolutamente accesible los huevos de sus gallinas al colonizador”, de esta manera el colonizador se quedaba con toda la producción de huevos delcolonizado y esta costumbre se arraigó tan profundamente en esa comunidad aimara, que 400 años después todavía se lo creía.
Para poder empezar a resolver el problema de nutrición en esa comunidad, fue...