Revolución

Una crítica a la revolución
Como parte fundamental de la historia las revoluciones resguardan el dolor y el sufrimiento que deja pasar de una etapa a otra. Transiciones como las que México vivió araíz de la revolución y de personajes como Pancho Villa y Emiliano Zapata son evidencia de que la fragmentación de un pueblo y la miseria con la que arrasa no son pura coincidencia.
Es evidente quese toma encuentra para hacer estas historias una realidad política y social, partiendo entonces de este hecho es fácil odiar profundamente a la revolución y sus patrocinadores. Es fácil crear unaoposición a ella, la revolución es un camino a la libertad pero también es un arma de doble filo.
Se expone al hombre entonces como un ser incapaz de mediar un conflicto político y económico a través demedios que no sean bélicos y agresivos para su propia existencia, un ser instintivo que solo existe para sobrevivir. Se deja a un lado el hecho de que es más importante tener un alto nivel dedesarrollo humano sobre un desarrollo económico. La ley de la tiranía sobre el pueblo, la repartición de tierras y el interés sobre todo por mantener un estatus social es lo que prima en la sociedad mexicanade esa época.
¿Y cómo detener esta máquina inalcanzable para aquellos que han labrado su tierra durante toda la vida?, ¿Cómo, si el campesino nace de la tierra y prefiere morir en ella y por ella?,no hay forma. Sus almas resguardan los secretos que existieron en los pueblos, luego de la completa perdida de su esencia.
Todos estos conflictos que deja la revolución a su paso generan una cadenade mentiras y patrañas que se ven plasmadas en las historias. El hecho de que Juan Preciado sea producto de una de estas patrañas hace una crítica directa a lo indigno de estas situaciones. Quizás siJuan preciado hubiera conocido a su padre hubiera preferido la frustración y por ende la muerte. Es solo esto lo que deja la revolución, desdichas marginación injusticias y desniveles sociales.
Juan...