Revolucion Cientifica Del Siglo Xii

“LA REVOLUCION CIENTIFICA DEL SIGLO XII”

Al parecer tenemos una idea bastante errada sobre la edad media, también llamada edad de las tinieblas o edad del oscurantismo, pero en realidad esta época fue tan poco fructífera en cuestión a los avances intelectuales? , claro si estamos de acuerdo en que en esta era se freno un poco esta “intelectualidad” pero también deberíamos estar de acuerdo enque no se freno completamente solo avanzo más lento pero nunca se detuvo.
Según la lectura en esta época se hicieron algunos descubrimientos y avances importantes pero no han sido sacados a la luz por algún tipo de conveniencia política en algunos casos, realmente no comprendo que se puede ganar con el hecho de ocultar estos avances y hacer pensar a la población mundial que la edad media es unaépoca de ignorancia.
Hasta cierto punto esto es verídico porque si es cierto que la iglesia oculto muchos de los textos científicos que fuesen herencia de los griegos hacia el mundo, pero dentro de las iglesias o de los monasterios aun seguían existiendo personas interesadas en dar una explicación científica a los fenómenos que se enfrentaba el mundo día con día, claro sin dejar de lado la parteteológica, el hecho de decir “primera revolución científica” es un tanto erróneo cuando en verdad deberíamos decir “primer renacimiento”.
Con frecuencia se suele decir que los trabajos de galileo fueron la revolución científica y su enfrentamiento con la inquisición es el ejemplo más claro de la historia entre religión y ciencia. Fue también en esta época en la que varios teólogos se enfocaron adesarrollar una nueva concepción sobre la naturaleza para poder interpretar en términos de cusas encadenadas y así poder dar una explicación más racional y buscaron el interpretar la biblia de una manera un tanto más filosófica.
En esta edad del oscurantismo fue donde se definió la “naturaleza como un dominio de realidad estudiable según la física, esto es según sus propias leyes.” , otraaportación fue que el hecho de que crean en el “espíritu santo y la fe” no es excusa para la pereza intelectual; se dieron los primeros intentos por buscar la inteligibilidad usando los recursos de la razón aun que eran explicaciones muy frágiles.
Ya mencionado antes todas estas ideas son de herencia griega es por eso que es más adecuado hablar de un “primer renacimiento” en lugar de una “primerarevolución”. Incluso en las artes existieron avances como el hecho de que el pintor “GIOTTO” fue el primero en pintar el cielo de azul en lugar de dorado que se utilizaba porque era el lugar donde residía el trono de la divinidad, así se demuestra que se renovó el interés por las realidades físicas y dejar de representar a la naturaleza con ambigüedades. Los artistas presentaron preocupacionesnaturalistas, es decir que se preocupaban por imitar a la naturaleza tal como era.
En la alta edad media solo se interesaban en la salvación divina y en significados religiosos para todo y simplemente la razón y las cusas naturales pasaron a segundo término en esa época la única realidad verdadera era “dios”, todo tenía una explicación de capricho divino y las bestias míticas como por ejemplo el ave fénixera un supuesto para representar a “cristo” resucitado.
Aun con todo esto la religión y la ciencia no estaban en completa oposición, mas sin embargo siempre hubo gran fricción entre fe y razón. Pero no todos los teólogos medievales eran tan cerrados y comprendieron y aceptaron que hay cosas más allá de su “dios” o de un capricho divino sabían que la razón era parte importante de la naturalezahumana, eso ayudo a engendrar la ciencia moderna.
En cuanto a la educación en esta época aunque las escuelas estaban adjuntas a iglesias o monasterios no todo estaba enfocado a la educación de los monjes y los frailes, la educación se centraba en gramática, música, ramas de las matemáticas, etc. Y estaban divididas en dos corrientes una era el trívium y la otra el quadrivium, así uno era más...