revolucion cubana

LA MÚSICA EN CUBA Y SUS VALORES SOCIO-CULTURALES: VIGENCIA Y
ACTUALIDAD
MsC: María Isabel Cuza Fuentes
maria.cuza@ucp.sc.rimed.cu
Resumen
La música tienen mucha influencia en los pueblos para transformar su mentalidad y para campañas de
reivindicación social. En cuba todo acontecimientos tiene su música representativa que perdura en le
memoria de generaciones y levanta la moral de loshombres con decoro si su texto es de significado
patriótico y político. Es un medio de expresión y un vínculo idóneo parar agrupar las masas y ampliar su
universo cultural. En Cuba desde el siglo XIX siempre estuvo presente la música con una ética
revolucionaria en todas las etapas acompañando al pueblo por toda su historia con un conjunto de
valoraciones generales que agrupó a cada una de lassociedades que nos antecedieron hasta llegar al
Movimiento de la Nueva Trova que expresa todo un sentimiento patriótico de la Cuba Revolucionaria.
Sum up
The music they have a lot of influence in the common peoples to transform his intention and for campaigns of
social redemption. In hogshead all his musical representative that lasts for in him generations's memory and
suspends the men's moralswith decorum if his text belongs to patriotic significance and politician has events.
A midway becomes of expression and a suitable link to stop grouping the crowds and enlarging his cultural
universe. In Cuba from the century XIX always was present the music with an ethical revolutionist in all the
stages going with the common people for all his story with a group of general evaluations thatgrouped by
each join about them to than us precede to the Movement about the News to than express all sentiment one
patriotic about her Revolutionist.
Palabras Claves: valores socio-culturales, música cubana, tradiciones, folklor, ética, complejo del punto,
la rumba, danzón, son, trova
Introducción.
La música cubana tiene sus orígenes entre las influencias europeas, africanas y además de serun rico y
complejo resultado de la fusión creativa de estas dos fuentes, se ha adicionado históricamente la influencia
de las más diversas culturas y tendencias musicales con una gran importancia que radica en lo que
significó para el pueblo como arma de lucha en todo el proceso insurreccional y luego del triunfo
revolucionario con textos fundamentados en el pensamiento de Martí y su valorético enraizado con todo el
proceso social y cultural que fue la revolución cubana.
Al respecto Armando Jart Davalos planteaba en la Conferencia de Prensa “ La ética en José Martí: “Una
de las ideas centrales que merecería una conferencia especial en los programas de televisión, es lo que
llamaba Martí “la utilidad de la virtud”. Históricamente, la virtud se consideraba por las religiones comoalgo
apreciado pero que podía no ser útil, y, por otra parte, existían personas que hacían cosas útiles que no
eran virtuosas. En su concepto sobre la utilidad de la virtud, el Apóstol expresa un pensamiento filosófico
que merece ser estudiado.
Se fundamenta en que Martí relacionaba la bondad con la inteligencia y con la felicidad expresando la
identidad esencial del universo cuando afirmó conbelleza literaria: “Donde yo encuentro poesía mayor es
en los libros de ciencia, en la vida del mundo, en el orden del mundo, en el fondo del mar, en la verdad y
música del árbol, y en su fuerza y amores, en lo alto del cielo, con su familia de estrella, -y en la unidad del
Universo que encierra tantas cosas diferentes y es todo uno. Esto debe servir de fundamento científico de
la ética, ellotiene enorme repercusión en la educación. También dijo que “Ser culto es el único modo de ser
libre” […] “Ser bueno es el único modo de ser dichoso”
La autora cohencide con este pensamiento de Martí pues esta categoría de la Ética fue la que rigió todo el
procesos revolucionario desde los primeros momentos y todo un movimiento de artistas que respondieron
al llamado de Fidel cuando...