Revolucion De Mayo
Páginas: 7 (1658 palabras)
Publicado: 30 de julio de 2012
Clarín.com » Edición Domingo 25.05.2003 » Zona » Las constantes políticas desde aquel 25 de Mayo
VISIONES Y REVISIONES: EL DIA DE LA PATRIA
Las constantes políticas desde aquel 25 de Mayo
Si se toma una adecuada distancia de las lecturas escolares e idílicas, el 25 de Mayo reactualiza una tensión típica de la historia argentina: la del liderazgo vanguardista sin pueblo (talcomo fue la tragedia de Mariano Moreno y Juan José Castelli) y la de un pueblo necesitado de cambios. Ese desencuentro también expresa otro, el de los intelectuales con el poder político que tuvo distintas versiones a lo largo de la historia. Tres especialistas analizan estas constantes nacionales.
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Alberto González Toro. DE LA REDACCION DE CLARIN
En sus horas finales, consumido por uncáncer de lengua, el gran orador de la Revolución de Mayo, Juan José Castelli, escribió en un cuaderno: "Si ves al futuro, dile que no venga". Tal vez estas palabras pertenezcan a las varias leyendas que se tejieron alrededor de los próceres más notorios de la Primera Junta. Expresan, sin embargo, el desengaño y la tristeza de aquellos patriotas que intentaron realizar en el Plata una profundatransformación social, inspirada en la Revolución Francesa, que en 1789 había terminado con la monarquía, derrotada por una pujante y revolucionaria burguesía.
El Cabildo, la lluvia, los paraguas, French y Beruti, las ilustraciones de los libros de escuela, la misteriosa muerte de Mariano Moreno en alta mar, la primacía de Cornelio Saavedra, volverán a la memoria argentina en este 25 de Mayo. Perocuando sólo faltan siete años para celebrar el segundo centenario de la Revolución, vale la pena repensar el significado esencial de un acontecimiento que todavía hoy genera en los historiadores luces y sombras, especulaciones y polémicas.
El filósofo y escritor José Pablo Feinmann —su última novela, La crítica de las armas, es la octava que ha publicado— dice a Zona: "Yo creo que la Revoluciónde Mayo fue el cambio de una globalización por otra. El país tenía que salir de aquella España arcaica y perimida. Moreno y Castelli, lectores de Juan Jacobo Rousseau, tienen como modelo a la Revolución Francesa. Pero lo que no tienen para hacer la Revolución de Mayo, según ese modelo, es una burguesía revolucionaria; no había masas revolucionarias en el Plata. Lo que había, como masas, eran lospueblos del interior, ante los cuales la Primera Junta tiene una actitud hostil y de profunda incomprensión. En lugar de hablar con las provincias, sus dirigentes ordenan invadirlas. Juan Bautista Alberdi, en el tomo quinto de sus escritos póstumos, escribe que la Revolución de Mayo es el cambio de un coloniaje por otro: se cambió el coloniaje español por el coloniaje porteño sobre las provincias".Feinmann recuerda la frase que Andrés Rivera le hace decir a Castelli en su novela La revolución es un sueño eterno. Y la enfatiza: "La Revolución de Mayo no es la carencia de una historia, es la historia de una carencia". Y Feinmann se pregunta: "¿De qué carece la Revolución de Mayo? De una burguesía revolucionaria. Moreno, un genio político, es un jacobino sin burguesía revolucionaria. Pudohaber tenido pueblo, pero ese pueblo era el pueblo de las provincias del interior, al cual Moreno, representante de Buenos Aires, le da la espalda. No lo vio como posible sujeto de la historia. Moreno inaugura el poder de Buenos Aires sobre las provincias. Ese poder se continúa a lo largo del siglo XIX con Rivadavia, con Rosas, con Mitre, y culmina con Roca, y con la república consolidada de 1880.Las provincias han quedado derrotadas y empobrecidas, con gran ayuda de los provincianos más prominentes: Sarmiento, Vélez Sarsfield, Roca".
Noemí Goldman, profesora de Historia Argentina en la UBA e investigadora del Conicet, prefiere una reflexión más "abarcativa". Dice Goldman: " La Revolución de Mayo se produce por una conjunción de factores que no fueron específicos del Río de la Plata...
VISIONES Y REVISIONES: EL DIA DE LA PATRIA
Las constantes políticas desde aquel 25 de Mayo
Si se toma una adecuada distancia de las lecturas escolares e idílicas, el 25 de Mayo reactualiza una tensión típica de la historia argentina: la del liderazgo vanguardista sin pueblo (talcomo fue la tragedia de Mariano Moreno y Juan José Castelli) y la de un pueblo necesitado de cambios. Ese desencuentro también expresa otro, el de los intelectuales con el poder político que tuvo distintas versiones a lo largo de la historia. Tres especialistas analizan estas constantes nacionales.
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Alberto González Toro. DE LA REDACCION DE CLARIN
En sus horas finales, consumido por uncáncer de lengua, el gran orador de la Revolución de Mayo, Juan José Castelli, escribió en un cuaderno: "Si ves al futuro, dile que no venga". Tal vez estas palabras pertenezcan a las varias leyendas que se tejieron alrededor de los próceres más notorios de la Primera Junta. Expresan, sin embargo, el desengaño y la tristeza de aquellos patriotas que intentaron realizar en el Plata una profundatransformación social, inspirada en la Revolución Francesa, que en 1789 había terminado con la monarquía, derrotada por una pujante y revolucionaria burguesía.
El Cabildo, la lluvia, los paraguas, French y Beruti, las ilustraciones de los libros de escuela, la misteriosa muerte de Mariano Moreno en alta mar, la primacía de Cornelio Saavedra, volverán a la memoria argentina en este 25 de Mayo. Perocuando sólo faltan siete años para celebrar el segundo centenario de la Revolución, vale la pena repensar el significado esencial de un acontecimiento que todavía hoy genera en los historiadores luces y sombras, especulaciones y polémicas.
El filósofo y escritor José Pablo Feinmann —su última novela, La crítica de las armas, es la octava que ha publicado— dice a Zona: "Yo creo que la Revoluciónde Mayo fue el cambio de una globalización por otra. El país tenía que salir de aquella España arcaica y perimida. Moreno y Castelli, lectores de Juan Jacobo Rousseau, tienen como modelo a la Revolución Francesa. Pero lo que no tienen para hacer la Revolución de Mayo, según ese modelo, es una burguesía revolucionaria; no había masas revolucionarias en el Plata. Lo que había, como masas, eran lospueblos del interior, ante los cuales la Primera Junta tiene una actitud hostil y de profunda incomprensión. En lugar de hablar con las provincias, sus dirigentes ordenan invadirlas. Juan Bautista Alberdi, en el tomo quinto de sus escritos póstumos, escribe que la Revolución de Mayo es el cambio de un coloniaje por otro: se cambió el coloniaje español por el coloniaje porteño sobre las provincias".Feinmann recuerda la frase que Andrés Rivera le hace decir a Castelli en su novela La revolución es un sueño eterno. Y la enfatiza: "La Revolución de Mayo no es la carencia de una historia, es la historia de una carencia". Y Feinmann se pregunta: "¿De qué carece la Revolución de Mayo? De una burguesía revolucionaria. Moreno, un genio político, es un jacobino sin burguesía revolucionaria. Pudohaber tenido pueblo, pero ese pueblo era el pueblo de las provincias del interior, al cual Moreno, representante de Buenos Aires, le da la espalda. No lo vio como posible sujeto de la historia. Moreno inaugura el poder de Buenos Aires sobre las provincias. Ese poder se continúa a lo largo del siglo XIX con Rivadavia, con Rosas, con Mitre, y culmina con Roca, y con la república consolidada de 1880.Las provincias han quedado derrotadas y empobrecidas, con gran ayuda de los provincianos más prominentes: Sarmiento, Vélez Sarsfield, Roca".
Noemí Goldman, profesora de Historia Argentina en la UBA e investigadora del Conicet, prefiere una reflexión más "abarcativa". Dice Goldman: " La Revolución de Mayo se produce por una conjunción de factores que no fueron específicos del Río de la Plata...
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