Revolucion Francesa

LAS IDEAS DEL 93
Los hombres del 93 fueron antes hombres del 89, por lo que las ideas políticas del 93 no son tan diferentes de las del 89; solo son las circunstancias las que han cambiado, ya no se trata de derribar el antiguo régimen, sino de gobernar y hacer la guerra.
a) LAS IDEAS DE LOS GIRONDINOS: Los jefes girondinos ejercen el poder en condiciones y momentos diferentes de los de laMontaña y su política es diferente.
Los girondinos soñaron con un gobierno mixto, desearon la guerra que provocó su perdida, se opusieron a la centralización parisiense y trataron de apoyarse en las provincias frente a Paris. Los girondinos aparecen en la posteridad como enemigos de la violencia y adversarios de Paris, pero un estudio sistemático permite concluir que:
1) Las ideas políticas delos girondinos carecen de coherencia que a veces se les atribuye; existen diversas variedades de girondinos; el pensamiento de algunos girondinos como Brissot,Buzot, Louvet entre otros no es el mismo.
2) Las ideas políticas de los girondinos y los de la montaña tienen mas similitudes de las que abría que pensar.
b) LOS JACOBINOS: el jacobinismo moderno nace con la guerra y es una doctrina de lapatria en peligro, de la salvación publica, de la nación en armas. Con ellos aparece una nueva concepción de guerra y una nueva dimensión de patriotismo. Los partidarios de la Revolución se denominan, desde 1789 los “patriotas”, que son opuestos a los aristócratas. El patriotismo jacobino es inflexible; proviene de la idea de la concepción de repúblicas hermanas. Es un patriotismo democrático,que supone el derecho de los pueblos a determinar por si mismos su porvenir. También es un patriotismo unitario, ya que la republica es única e indivisible.
Los jacobinos sienten que la revolución es la obra de los hombres. Saint Just describe detalladamente todas las virtudes del hombre revolucionario, dice que es inflexible, razonable y sensible a la vez.
Robespierre, el “incorruptible”,rinde culto a la virtud pues para el, el terror es la emanación de la virtud.
Robespierre, fiel a las lecciones de Rousseau, no cree en los beneficios del régimen representativo: la soberanía no se delega.
El pensamiento de los jacobinos o al menos de Robespierre y de Saint Just es esencialmente político, religioso y moral, y poco sensible a la economía.
La principal decisión del gobiernorevolucionario en el campo económico y social son los decretos de Ventoso que tienen un alcance limitado:
1) Esta decisión fue tomada bajo presión de las circunstancias y por el oportunismo.
2) No proviene de una concepción original, exclusiva de Saint just. Numerosos oradores pedían, desde un año antes, la atribución de los bienes de los sospechosos a los patriotas indigentes.
3) No se trata deninguna forma de una medida de inspiración colectivista. Saint Just no quiere atacar a la propiedad, desea como reobespierre, una democracia de pequeños propietarios enemigos del lujo.
El pensamiento de robespierre y de Saint Just es hacer una revolución que no sea ni de la burguesía capitalista ni del proletariado. Como consecuencia, existe en los jacobinos angustia, hacen planes de instrucciónnacional que no tienen tiempo para ponerlo en practica, tienen la certidumbre de detener la verdad y se saben aislados en la sociedad francesa de 1793.
c) LAS IDEAS POLITICAS DE LOS ENRAGÉS: Se dan movimientos de protesta popular en 1793 y de aquí nace el termino “enragés “ que significa rabiosos y se les da este termino a los responsables de esos movimientos: Jacques Roux “” el cura rojo, es elmas conocido de ellos.
Los movimiento de los enragés eran una oposición proletaria al gobierno burgués de Robespierre.
Sus ideas son simples: muerte a los agiotistas, a capadores, monopolizadores.” Las leyes han sido crueles respecto a los pobres por que no han sido mas que hechas por los ricos y para los ricos” este tipo de frases sientan el principio de lucha entre clases.
Pero los...