Revolucion industrial
LOPEZ OLGUIN WILLIAMS
MONTAÑO LOPEZ DANIEL
SANCHEZ CRUZ VICTOR OMAR
Interpretación de la historia (corrientes historiográficas)
Llamamos Historia a un género de conocimiento acerca del pasado que se adquiere por medio de la investigación. Pero este saber no se detiene en la obtención de datos fiables, sino que hace un esfuerzo de interpretación, sinel cual la historia no significa nada. Frecuentemente esta interpretación depende de la ideología del historiador, ya que la ideología es un instrumento de conocimiento, que permite escoger, entre toda la información, aquella que es relevante.
Hasta la historiografía griega, Heródoto, no existe evidencia de una Historia según el concepto actual que de ella tenemos. Fue en Grecia donde primerocomprendieron que la Historia es algo más que un largo relato de lo que ha pasado. Pero Heródoto no pudo evitar en su Historia la influencia del mito, ni de la narración de los hechos. Tucídides, sin embargo, contó lo que pasaba en su tiempo, y lo interpretó a la luz de lo que había sucedido en el pasado. Tucídides busca una causalidad en los hechos históricos, y también las similitudes entre loshechos del presente y los del pasado, en una suerte de ciclo histórico que se repite.
El gran historiador grecorromano fue Polibio, que trata de contar los hechos según la verdad, y crea la teoría de los grandes ciclos históricos. Es el historiador de la creación del Imperio romano, por lo que la suya es una historia universal. Para Polibio la Historia debe tener una utilidad práctica, de ella sedeben extraer enseñanzas para la actuación en el presente y en el futuro. Más importantes que los hechos son las causas y sus consecuencias. Polibio influyó decisivamente en los historiadores romanos, que en general son hombres públicos que cuentan los hechos desde su punto de vista.
El cristianismo cambia totalmente la ideología común y de los historiadores. La Historia será desde ahora lahistoria de la Salvación, que tiene un plan preestablecido. El primer historiador cristiano será Eusebio de Cesarea, pero el gran sistematizador de la historiografía cristiana fue san Agustín. La Historia de Orosio, Isidoro de Sevilla o Beda, tratará de demostrar que todos los hechos de la historia llevan a Dios, por lo que proliferarán las vidas ejemplares. La historiografía musulmana, salvadas lasdistancias, es muy parecida, sólo Ben Jaldún trata de hacer una Historia sin una finalidad moralizante.
Durante el renacimiento, y hasta el siglo XVIII, los conceptos cambian muy poco, aunque se tiende más a la secularización. Bodin plantea un nuevo concepto, la historia depende de la voluntad humana. Aparece la historia de los Estados nacionales. La Historia tuvo que cambiar tras eldescubrimiento de América, una tierra de la que la Biblia no habla. Pero la Historia era fundamentalmente una crónica de lo que pasaba. Sin embargo, será con la Ilustración cuando las cosas comiencen a cambiar. Los ilustrados, con su ideal racionalista y científico, y su interés por el mundo clásico y profano, pondrán las bases de la historiografía contemporánea que nace en el siglo XIX.
La Historiografía enel siglo XIX
La historiografía contemporánea nace en el siglo XIX de la mano de los ilustrados, cuando al aplicar métodos científicos en el descubrimiento de los hechos se convirtió en una ciencia. La Historia entró a formar parte de la cultura popular y pasó a ser enseñada en las escuelas. Se crearán academias de historia que tratarán de dar a conocer la historia nacional.
El siglo XIX estáinfluido por la Revolución francesa, el ascenso de la burguesía, la creación de los Estados nación y la revolución industrial; pero, también, por los periodos contrarrevolucionarios, y la aparición de un proletariado aún más revolucionario. Además, el Romanticismo se presentó como una ideología contrapuesta al racionalismo de los ilustrados. El mapa ideológico del siglo XIX era muy complejo....
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