Revolución Darwiniana integradora de filosofía

Revolución
Darwiniana.
Una revolución científica.

Revolución Científica.
• La Revolución científica es una fecha cívica en todas partes del mundo, realizada
principalmente en los siglos XVI y XVII en el que nuevas ideas y conocimientos
en física, astronomía, biología, medicina y química transformaron las visiones
antiguas y medievales sobre la naturaleza y sentaron las bases de la cienciamoderna.
•  De acuerdo a la mayoría de versiones, la revolución científica se inició
en Europa hacia el final de la época del Renacimiento y continuó a través del siglo
XVIII (la Ilustración). Se inició con la publicación en 1543 de dos obras que
cambiarían el curso de la ciencia: De ¨revolutionibus orbium coelestium¨(Sobre el
movimiento de las esferas celestiales) de Nicolás Copérnico y De humanicorporis¨fabrica (De la estructura del cuerpo humano) de Andreas Vesalius.
• El filósofo e historiador Alexandre Koyré acuñó el término revolución científica en
1939 para describir esta época.

“Revolución Darwiniana”.
También llamada “Revolución
Evolucionista”.
• La revolución darwiniana fue la mayor revolución en las ciencias del siglo diecinueve.
• Destruyó el concepto antropocentrista 1 deluniverso y causó una gran conmoción en el
pensamiento del hombre como ningún otro avance científico desde el resurgimiento de
la ciencia en el Renacimiento.
• Es la única revolución biológica mencionada en la lista usual de las grandes
revoluciones en la ciencia, las cuales son tradicionalmente asociadas con los nombres
de científicos de la física: Copérnico, Descartes, Newton, Lavoisier, Maxwell,Einstein,
Bohr y Heisenberg.
• La revolución darwiniana, como perceptivamente observó Sigmund Freud fue una de
las tres que asestaron golpes significativos a la imagen narcisista que el hombre tiene
de sí mismo -siendo las otras dos la copernicana y la que el propio Freud había iniciado.

• La revolución darwiniana difiere de todas las otras
revoluciones, ya que, que contenía en la primerapresentación completa de la teoría, el anuncio formal de
que iba a producir una revolución.
• El tremendo impacto revolucionario que tuvo la evolución
darwiniana surgió en alguna medida de un componente
extra-científico, lo que se ha llamado la revolución
ideológica concomitante.
• Esto es cierto incluso para la reacción de los científicos,
puesto que éstos -como otros seres humanos- tienden a
estarfuertemente influenciados en sus juicios por
cuestiones filosóficas, religiosas y otros preconceptos.

Obstáculos religiosos
• Uno de los críticos de Darwin sostenía que El Origen de las
Especies ofendió grandemente su sentido moral.
• Darwin, decía, se había desviado de la visión de que la causación
(es) la voluntad de Dios. Este crítico decía que él podía probar
que Dios actúa por el bien de suscriaturas, y temía que la visión
alternativa propuesta por Darwin terminaría causando que la
humanidad sufriera un daño que podría brutalizarla.
• Estaba preocupado porque Darwin causara “el hundimiento” de
la raza humana a un grado de degradación tan bajo como ningún
otro en que hubiera caído desde que los registros escritos nos
hablan de su historia.

Obstáculos políticos
• Los periódicos que Darwinleía durante las décadas de 1840 y 1850
estaban llenos de referencias a revoluciones políticas, a acción
revolucionaria, e incluso a revoluciones científicas. Pero aparte de
algunos signos de inquietud en la industria, los Lecturas traducidas.
• En las décadas anteriores a la publicación del Origen, Darwin se
habría familiarizado con la imagen de cambio revolucionario, e
incluyó en su libro muchasreferencias sorprendentes a la revolución
en la ciencia.
• Una de ellas aparece en el capítulo 10, donde Darwin elogia la
‘revolución en la historia natural’ de Lyell. Hablando sobre las
imperfecciones del registro fósil en el que Darwin escribe que se
había producido ‘una revolución en nuestras ideas paleontológicas’.

• Varios científicos han escrito en su correspondencia o en
manuscritos,...