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Figuras literarias del poema Espergesia

Onomatopeya: Imitación con palabras de sonidos naturales: frufrú, tictac, tintineo. La armonía imitativa es una figura próxima a la onomatopeya y a la aliteración. Por ella se pueden reproducir ciertos efectos auditivos y hasta emotivos por la repetición de determinados fonemas. Imitación con palabras de sonidos naturales: frufrú, tictac, tintineo.Por qué en mi verso chirrían,
oscuro sinsabor de féretro,
lullidos vientos
desenroscados de la Esfinge
pregunto Calibri (Cuerpo)na del Desierto.

Repeticiones: Son segmentos de texto que se repiten en un poema para dar más musicalidad a los versos.

Yo nací un día
que Dios estuvo enfermo,
Todos saben… y no saben.
Diciembres y eneros
Sinestesia: La sinestesia consiste en la uniónde dos imágenes que pertenecen a diferentes mundos sensoriales, como "verde chillón", donde lo visual se une con lo auditivo. Algunos estudiosos la consideran una variante de la metáfora.

Todos saben... Y no saben
que la Luz es tísica,
y la Sombra gorda...
Y no saben que el misterio sintetiza...
que él es la joroba
musical y triste que a distancia denuncia
el paso meridiano de laslindes a las Lindes.

La anáfora:
Consiste en repetir una o varias palabras al principio de una frase, o de varias, para conseguir efectos sonoros o remarcar una idea. Sirvan como ejemplo

Yo nací un día
que Dios estuvo enfermo.
El apóstrofe:
El hablante interrumpe el discurso para dirigirse a una persona ausente o muerta, a un objeto inanimado, a una idea abstracta, a quienes loescuchan o leen o a sí mismo

Hermano, escucha, escucha...
Bueno. Y que no me vaya
sin llevar diciembres,
sin dejar eneros.
Clímax:
Hermano, escucha, escucha...

Metáforas:
“del diciembre de este enero”
“Hay un vacío en mi aire metafísico que nadie ha de palpar: el claustro de un silencio que habló a flor de fuego”

“la Luz es tísica,
y la Sombra gorda...”

“el ministeriossintetiza”

El pasó meridiano

De las lindes a las lindes

Es la joroba/musical y triste.

El tema del poema:

Veamos que el poeta vive separado del mundo. Y por eso nadie entiende al poeta
La gente entiende los aspectos básico a : Vivo , muerto ; mastico… Pero no tiene un entendimiento más profundo.
Mucha veces no entendemos la acción de dios y a la misma ves no entendemos lascreaciones del poeta.

El poeta representa lo humano en su totalidad

Análisis del poema

Yo nací un día que Dios estuvo enfermo, grave.

La permanente reiteración de un Dios enfermo nos lleva a plantearnos muchas preguntas, ¿es César Vallejo un ateo? La respuesta puede abarcarse desde muchas direcciones. Sin embargo, pretendo imaginar que el poeta hace alusión o plantea la posibilidad de un Diosimperfecto; no lo niega, ni lo anula, lo cuestiona, lo refuta. Su arribo al mundo natal lo lleva a plantearse la posibilidad de un universo en permanente fricción, en donde los equilibrios o las armonías entre los opuestos nunca serán posibles.

Todos saben que vivo, que soy malo; y no saben del diciembre de ese enero.
Pues yo nací un día que Dios estuvo enfermo.

Parece ser que el error másgrande del Cristo consistió en “hacer” a un hombre con todas las deficiencias del mundo; Vallejo era enfermizo, vivía con el ceño fruncido, había soportado todos los dolores del cuerpo y la carne. De allí que evoque a la muerte, a la que poetiza, a la que le canta: esto significa una negación de manera directa.
Su herejía se ve reducida a una queja permanente de lo que es el acontecer cotidiano.Si este Dios existe, ¿por qué el hombre está tan mal diseñado?

Hay un vacío en mi aire metafísico que nadie ha de palpar; el claustro de un silencio que habló a flor de fuego.
Yo nací un día que Dios estuvo enfermo.

Vallejo no niega la metafísica, los submundos, los planos alternativos de punto y encuentro, simplemente reconoce un vacío en la fibra más íntima de su ser y en sus esencias...