Rey Moro Y El Rol De Los Moros Y Los Cristianos En Un Contexto Histórico
Páginas: 10 (2417 palabras)
Publicado: 6 de febrero de 2013
Desarrollo de los hechos históricos del poema:
El romance cuenta la pérdida de la ciudad de Alhama. Este suceso fue el resultadode una serie de conflictos internos en el reino musulmán de Granada, como lasublevación en Málaga de los Abencerrajes, y la posterior represión del rey sobre ellos,que los obligó a huir a Castilla. Además, también tuvo lugar la guerra por la sucesióndel trono entre elRey y su hijo Boabdil, además de otra serie de actos por parte deMuley Hacén que le hicieron perder el apoyo de sus súbditos. Esta combinación deconflictos originó la caída de la ciudad de Alhama en manos cristianas, el 28 de febrerode 1482, suceso que originaría el declive del reino de Granada. El reino sería finalmenteconquistado por los reyes católicos en 1492
Moro es un término de usopopular y coloquial, y connotaciones peyorativas,3 para designar, sin distinción clara entre religión, etnia o cultura; a los naturales del noroeste de África o Magreb (expresión árabe que comprende todo el oeste de África al norte del Sahara: la actual Mauritania, Marruecos, Argelia, Túnez e incluso Libia), y también de forma genérica a cualquier musulmán, independientemente de su origen.
Utilizadopor autores griegos y romanos para designar a los pueblos norteafricanos habitantes del antiguo reino de Mauritania y las antiguas provincias romanas de Mauritania Tingitana y Mauritania Cesariense; desde la Edad Media el término moros se ha venido utilizando, incluso en la literatura culta, para designar a un conjunto impreciso de grupos humanos: tanto a los musulmanes españoles (andalusíes,enfrentados durante el extenso periodo histórico denominado Reconquista -siglos VIII al XV- a los reinos cristianos peninsulares), como a los bereberes, a los árabes o a los musulmanes de otras zonas (de forma intercambiable con otros términos hoy obsoletos, como sarraceno, agareno o ismaelita); incluso a los de raza negra (como Shakespeare en Otelo: el moro de Venecia, en un uso más propio de laInglaterra isabelina) o a cualquier persona de tez oscura (como en el apodo del condotiero Ludovico Sforza, llamado Ludovico il Moro).
Tierra de moros se denominaba al territorio dominado por los musulmanes, especialmente en la España musulmana medieval, pero también en cualquier otro lugar o tiempo, en un uso equivalente al concepto islámico de Dar al-Islam.
El uso del término moro no siemprese hacía de forma despectiva, sino que según el contexto se presentaba de forma positiva e incluso admirativa.4
Empleados en la etnografía de los siglos XVIII y XIX para designar genéricamente a las poblaciones del Magreb (con mayores o menores precisiones en cuanto a color de la piel -más o menos "moreno" u oscuro-, color y forma del pelo -más o menos negro y rizado-, índice cefálico u otrasmedidas antropométricas), la utilización de los términos moro o raza mora con este significado cayó en desuso con el avance de la ciencia y no tiene ninguna validez científica en la etnografía reciente.5 No obstante, sigue siendo de uso habitual y oficial (incluso estadístico) en la denominación de muy diversos grupos de población en una amplia zona del África Noroccidental, no sólo al norte delSahara, sino también en Mauritania, Senegal, Malí y Níger. En otras partes del mundo muy alejadas, como Sri Lanka y Filipinas, el término moro se usa para designar a poblaciones de religión musulmana sin ninguna relación étnica con el Magreb.
Historia
Edad Antigua
El geógrafo griego Estrabón habla de estas poblaciones norteafricanas, diciendo que fueron llamados "maurisi" por los griegos y"mauri" por los romanos.12
Según el historiador romano Salustio, los moros (mauri) fueron uno de los pueblos que formaron parte del ejército de Hércules en su viaje al extremo occidental del Mediterráneo,13 junto con persas, armenios y medos.14 Tras este mitológico origen se habrían mezclado con las poblaciones locales de Getulia (zenatas, grupos bereberes del Magreb actual), asentándose en las...
El romance cuenta la pérdida de la ciudad de Alhama. Este suceso fue el resultadode una serie de conflictos internos en el reino musulmán de Granada, como lasublevación en Málaga de los Abencerrajes, y la posterior represión del rey sobre ellos,que los obligó a huir a Castilla. Además, también tuvo lugar la guerra por la sucesióndel trono entre elRey y su hijo Boabdil, además de otra serie de actos por parte deMuley Hacén que le hicieron perder el apoyo de sus súbditos. Esta combinación deconflictos originó la caída de la ciudad de Alhama en manos cristianas, el 28 de febrerode 1482, suceso que originaría el declive del reino de Granada. El reino sería finalmenteconquistado por los reyes católicos en 1492
Moro es un término de usopopular y coloquial, y connotaciones peyorativas,3 para designar, sin distinción clara entre religión, etnia o cultura; a los naturales del noroeste de África o Magreb (expresión árabe que comprende todo el oeste de África al norte del Sahara: la actual Mauritania, Marruecos, Argelia, Túnez e incluso Libia), y también de forma genérica a cualquier musulmán, independientemente de su origen.
Utilizadopor autores griegos y romanos para designar a los pueblos norteafricanos habitantes del antiguo reino de Mauritania y las antiguas provincias romanas de Mauritania Tingitana y Mauritania Cesariense; desde la Edad Media el término moros se ha venido utilizando, incluso en la literatura culta, para designar a un conjunto impreciso de grupos humanos: tanto a los musulmanes españoles (andalusíes,enfrentados durante el extenso periodo histórico denominado Reconquista -siglos VIII al XV- a los reinos cristianos peninsulares), como a los bereberes, a los árabes o a los musulmanes de otras zonas (de forma intercambiable con otros términos hoy obsoletos, como sarraceno, agareno o ismaelita); incluso a los de raza negra (como Shakespeare en Otelo: el moro de Venecia, en un uso más propio de laInglaterra isabelina) o a cualquier persona de tez oscura (como en el apodo del condotiero Ludovico Sforza, llamado Ludovico il Moro).
Tierra de moros se denominaba al territorio dominado por los musulmanes, especialmente en la España musulmana medieval, pero también en cualquier otro lugar o tiempo, en un uso equivalente al concepto islámico de Dar al-Islam.
El uso del término moro no siemprese hacía de forma despectiva, sino que según el contexto se presentaba de forma positiva e incluso admirativa.4
Empleados en la etnografía de los siglos XVIII y XIX para designar genéricamente a las poblaciones del Magreb (con mayores o menores precisiones en cuanto a color de la piel -más o menos "moreno" u oscuro-, color y forma del pelo -más o menos negro y rizado-, índice cefálico u otrasmedidas antropométricas), la utilización de los términos moro o raza mora con este significado cayó en desuso con el avance de la ciencia y no tiene ninguna validez científica en la etnografía reciente.5 No obstante, sigue siendo de uso habitual y oficial (incluso estadístico) en la denominación de muy diversos grupos de población en una amplia zona del África Noroccidental, no sólo al norte delSahara, sino también en Mauritania, Senegal, Malí y Níger. En otras partes del mundo muy alejadas, como Sri Lanka y Filipinas, el término moro se usa para designar a poblaciones de religión musulmana sin ninguna relación étnica con el Magreb.
Historia
Edad Antigua
El geógrafo griego Estrabón habla de estas poblaciones norteafricanas, diciendo que fueron llamados "maurisi" por los griegos y"mauri" por los romanos.12
Según el historiador romano Salustio, los moros (mauri) fueron uno de los pueblos que formaron parte del ejército de Hércules en su viaje al extremo occidental del Mediterráneo,13 junto con persas, armenios y medos.14 Tras este mitológico origen se habrían mezclado con las poblaciones locales de Getulia (zenatas, grupos bereberes del Magreb actual), asentándose en las...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.