reyer siglo xxi
Páginas: 13 (3220 palabras)
Publicado: 1 de octubre de 2014
Los Reyes del Grial 001-200_Breviario del cocido 07/03/14 12:08 Página 5
Los Reyes
del Grial
Margarita Torres Sevilla
y José Miguel Ortega del Río
Edición de María Robledano
Los Reyes del Grial 001-200_Breviario del cocido 07/03/14 12:08 Página 15
Introducción
EL HALLAZGO DEL SANTO GRIAL, el cáliz que Jesucristo utilizó en la
Última Cena con sus discípulos antes de serejecutado en la Cruz, es
un mito de casi dos mil años, capaz de embarcar en la aventura de su
búsqueda a caballeros, templarios, hombres de ciencia, aventureros a
la caza de fortuna, nazis… Un misterio envuelto en la bruma del
tiempo que ha generado leyendas como la del Rey Arturo y la Tabla
Redonda y ha llenado páginas de poemas, cantares de gesta y volúmenes de investigación.
Los Reyes del Grialno es un libro más en la secuencia de miles.
Ambos autores esperamos que sea el definitivo. Así lo concebimos el
mismo día que, fruto del azar —si es que existe—, tuvimos conocimiento de ciertos pergaminos conservados en la prestigiosa Biblioteca
de la Universidad de Al-Azhar de El Cairo (Egipto), que revelaban
datos, hasta ahora inéditos, que sitúan el lugar donde permaneció la
Copa deCristo hasta mediados del siglo XI y su traslado a España en
esas fechas. Un afortunado e inesperado descubrimiento que ocurría al
mismo tiempo que las revueltas árabes del norte de África.
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Iluminación medieval que representa a Perceval, uno de los caballeros artúricos buscadores del Grial.
Apenas nuestrasorpresa primera dejó paso a la investigación, los
acontecimientos se precipitaron a un ritmo estremecedor y trepidante, en el que la búsqueda de nuevos datos coincidía con el inicio de
una revuelta popular, conocida internacionalmente como la Revolución de los Jóvenes, o Revolución Blanca, que arrancó con fuerza un
martes 25 de enero de 2011, Día de la Ira, y acabó con la salida del
entoncespresidente, Hosni Mubarak, después de casi tres décadas
en el poder.
A partir del insospechado hallazgo —gracias a la intermediación del
arabista Gustavo Turienzo Veiga, buen conocedor de las fuentes medievales—, la posibilidad de demostrar desde dónde y cómo llegó a España el Cáliz de Cristo nos llevó por el camino de la asepsia científica para
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poder ofrecer al lector sólo aquellas informaciones
objetivas que sirvieran para apoyar tan extraordinario descubrimiento.
Esta historia comienza en la biblioteca cairota de la Universidad de Al-Azhar. Fundada en el
año 975 por la dinastía fatimí, recibió particular
atención del sultán Saladino, quien convirtió este
lugar de conocimiento en el corazón delaprendizaje suní, centrado en materias religiosas y lingüísticas hasta que, en el periodo mameluco
(1250-1517), llegó a ser el gran referente islámico
que es hoy en día.
Musulmanes del sur de España y estudiosos
de todas las partes del mundo que rezaban a Alá
acudían a sus puertas. Esta llegada de intelectuales era de tal magnitud que catapultó a la gloria el nombre de AlAzhar en los últimossiglos de la Edad Media. Su forma de concebir
el Islam y el conocimiento científico han hecho posible mantener su
prestigio a lo largo del periodo otomano, del siglo XX e incluso en la
actualidad. Y es en sus salas donde se conservan las fuentes manuscritas que recogen los hechos que cambian por completo la historia
del Cáliz de la Última Cena.
Sin desvelar demasiados datos todavía, sóloadelantaremos que un
día de 1054-1055, la Copa del Poder, que antaño se custodiaba en la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, fue entregada como regalo de
amistad y agradecimiento del califa fatimí al emir de la taifa de Denia,
quien a su vez deseaba congraciarse con el monarca más poderoso de
la cristiandad hispana del momento: Fernando I (1037-1065).
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Los Reyes del Grial...
Los Reyes
del Grial
Margarita Torres Sevilla
y José Miguel Ortega del Río
Edición de María Robledano
Los Reyes del Grial 001-200_Breviario del cocido 07/03/14 12:08 Página 15
Introducción
EL HALLAZGO DEL SANTO GRIAL, el cáliz que Jesucristo utilizó en la
Última Cena con sus discípulos antes de serejecutado en la Cruz, es
un mito de casi dos mil años, capaz de embarcar en la aventura de su
búsqueda a caballeros, templarios, hombres de ciencia, aventureros a
la caza de fortuna, nazis… Un misterio envuelto en la bruma del
tiempo que ha generado leyendas como la del Rey Arturo y la Tabla
Redonda y ha llenado páginas de poemas, cantares de gesta y volúmenes de investigación.
Los Reyes del Grialno es un libro más en la secuencia de miles.
Ambos autores esperamos que sea el definitivo. Así lo concebimos el
mismo día que, fruto del azar —si es que existe—, tuvimos conocimiento de ciertos pergaminos conservados en la prestigiosa Biblioteca
de la Universidad de Al-Azhar de El Cairo (Egipto), que revelaban
datos, hasta ahora inéditos, que sitúan el lugar donde permaneció la
Copa deCristo hasta mediados del siglo XI y su traslado a España en
esas fechas. Un afortunado e inesperado descubrimiento que ocurría al
mismo tiempo que las revueltas árabes del norte de África.
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Iluminación medieval que representa a Perceval, uno de los caballeros artúricos buscadores del Grial.
Apenas nuestrasorpresa primera dejó paso a la investigación, los
acontecimientos se precipitaron a un ritmo estremecedor y trepidante, en el que la búsqueda de nuevos datos coincidía con el inicio de
una revuelta popular, conocida internacionalmente como la Revolución de los Jóvenes, o Revolución Blanca, que arrancó con fuerza un
martes 25 de enero de 2011, Día de la Ira, y acabó con la salida del
entoncespresidente, Hosni Mubarak, después de casi tres décadas
en el poder.
A partir del insospechado hallazgo —gracias a la intermediación del
arabista Gustavo Turienzo Veiga, buen conocedor de las fuentes medievales—, la posibilidad de demostrar desde dónde y cómo llegó a España el Cáliz de Cristo nos llevó por el camino de la asepsia científica para
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poder ofrecer al lector sólo aquellas informaciones
objetivas que sirvieran para apoyar tan extraordinario descubrimiento.
Esta historia comienza en la biblioteca cairota de la Universidad de Al-Azhar. Fundada en el
año 975 por la dinastía fatimí, recibió particular
atención del sultán Saladino, quien convirtió este
lugar de conocimiento en el corazón delaprendizaje suní, centrado en materias religiosas y lingüísticas hasta que, en el periodo mameluco
(1250-1517), llegó a ser el gran referente islámico
que es hoy en día.
Musulmanes del sur de España y estudiosos
de todas las partes del mundo que rezaban a Alá
acudían a sus puertas. Esta llegada de intelectuales era de tal magnitud que catapultó a la gloria el nombre de AlAzhar en los últimossiglos de la Edad Media. Su forma de concebir
el Islam y el conocimiento científico han hecho posible mantener su
prestigio a lo largo del periodo otomano, del siglo XX e incluso en la
actualidad. Y es en sus salas donde se conservan las fuentes manuscritas que recogen los hechos que cambian por completo la historia
del Cáliz de la Última Cena.
Sin desvelar demasiados datos todavía, sóloadelantaremos que un
día de 1054-1055, la Copa del Poder, que antaño se custodiaba en la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, fue entregada como regalo de
amistad y agradecimiento del califa fatimí al emir de la taifa de Denia,
quien a su vez deseaba congraciarse con el monarca más poderoso de
la cristiandad hispana del momento: Fernando I (1037-1065).
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