Reyes

MUSICA
De los escritos de los ministros cultos de Teodorico, Boecio y Casiodoro, esposible entresacar algunos datos acerca del estado del pensamiento musicalen Rávena en el siglo VI D. C. Asemejanza de los escritos de los padres de laiglesia y de otros eruditos de la época, revelan bastante acerca de la teoría delarte y poco respecto a su práctica. Boecio fue un traductor infatigable delasobras filosóficas y científicas griegas al latín, de las cuales tradujo no menos detreinta libros de Aristóteles, solamente. Cuando cayó en desgracia y fueencarcelado, escribió sus Consolaciones deFilosofía que llegaron a ser uno delos libros que más influencia tuvieron en la época medieval. Calificado porGibbon como “una magna obra digna de los ocios de Platón o Tulio (Cicerón)”,las Consolacionespudieron ser conocidas en Inglaterra por las traducciones deAlfredo el Grande y Chaucer. Boecio fue un espíritu universal capaz de disertarsobre cualquier tema, desde los principios mecánicos de lasclepsidras hasta laastronomía.El tratado 
de música escrito por Boecio se volvió la fuente común de la mayorparte de las obras medievales sobre el tema, y de este modo, al transmitir lomejor de lateoría musical de la antigua Grecia fue la piedra miliar delpensamiento musical occidental. A semejanza de los antiguos que leprecedieron, Boecio pensaba que “toda la música es razonamiento yespeculación” ypor ello la situó más cerca de las matemáticas, que del arteauditivo que es la música de nuestros días. Dividió la música en tres clases: laprimera fue la “música de las esferas”, con lo que quisodenotar la músicaastronómica silenciosa del movimiento planetario. La segunda fue la “músicahumana” para referirse a la armonía del espíritu y el cuerpo, o bien, loselementos racionales e irracionalesde la constitución humana, a la manera dela armonía griega de polos opuestos. La tercera fue la música instrumental y delos cantos, de la que el filósofo tenía muy pobre opinión, y sólo los...