Rezan O Bailan
Páginas: 19 (4511 palabras)
Publicado: 15 de octubre de 2011
Tema General: Economía Inca
Tema Específico: Importancia de la reciprocidad, en la expansión y desarrollo del Tahuantinsuyo
Postura: La reciprocidad como sistema organizativo socioeconómico, regulaba las prestaciones de servicios a diversos niveles y servia de engranaje en la producción y distribución de bienes en el Tahuantinsuyo
Fuente: Suma y Narración de los Incas, Editorial. Atlas,Madrid, Edición de María del Carmen Rubio (1987)
Autor: Juan de Betanzos
Introducción
El estudio de los incas, es un campo que la historiografía peruana ha profundizado y ha dado énfasis debidamente, ya que los incas representaron el máximo esplendor cultural del mundo prehispánico. Cuando los españoles llegaron a la región andina en 1532, encontraron allí un poderoso estado que gobernaba unamplio territorio, que en su mayor extensión, iba desde el sur de Colombia hasta el centro de Chile, incluyendo el Noroeste Argentino y boliviano. De todos los aspectos organizativos del estado inca, nosotros estudiaremos su economía, poniendo mayor énfasis en la importancia de la reciprocidad, en la expansión y desarrollo del estado inca.
Mucho se ha hablado de la organización económica delTahuantinsuyo de los Incas, dicho problema ha suscitado diversas interpretaciones, a menudo arbitrarias. Diversos investigadores han tratado de explicar la economía de los incas desde distintos enfoques, uno de esos enfoques es catalogar a la economía de los Incas, como una economía social imperial, es decir cataloga al estado inca como un estado “socialista”, dicha postura fue expuesta por LuísBaudin, otros desde el enfoque marxista, consideran a la economía y/o modo de producción inca de tipo esclavista, cuyo representante mas conspicuo, es el limeño Emilio Choy Ma. Sin embargo Nathan Wachtel nos ofrece un punto de partida importante para abordar dicho problema, planteando que: “Las formulas -[teorías que explican la economía de los incas]- demasiado simplificadoras caen en el anacronismoo dejan escapar la complejidad de lo real. Es preciso ante todo cuidarse de proyectar sobre una civilización tan alejada en el tiempo y en el espacio, categorías nacidas de nuestras sociedades industriales (Wachtel 1976:95). Nosotros nos ubicamos en los planteamientos de investigadores como Maria Rostworowski, Waldemar Espinosa, Franklin Pease, que consideran que la economía inca funcionaba sobrelos principios de reciprocidad y redistribución, gracias a dichos principios el estado inca logro desarrollarse.
Nosotros tomaremos como referencia importante la obra del cronista Juan Diez de Betanzos para desarrollar nuestra postura, ya que dicho autor nos ofrece importantes ejemplos acerca de la reciprocidad. Sin embargo para desarrollar y complementar mejor nuestra postura, citaremos ycontrastaremos a otros cronistas como Murua y Cieza de León.
La presente monografía esta estructurada en tres partes, la primera parte esta dedicada al estudio del autor de la fuente a trabajar -Juan Diez de Betanzos-, es decir esta dedicado a su biografía, en esta parte trataremos de desarrollar el itinerario del cronista en el Perú además de las fuentes de las cuales se vale dicho autor paraescribir su obra. La segunda parte comprende el análisis, de la obra del autor-Suma y Narración de los Incas- como esta estructurada y principalmente la importancia de la obra para el estudio de los Incas. Por ultimo en la tercera parte desarrollaremos el tema a trabajar. A lo largo de la presente monografía trataremos de demostrar que la reciprocidad, como sistema organizativo socioeconómicofue vital para el desarrollo y desenvolvimiento del estado inca.
Capitulo I: El autor y su obra
1.1. Biografía del autor
Juan Diez de Betanzos es uno de los cronistas españoles más importantes, su obra “Suma y Narración de los Incas” es una de las crónicas imprescindibles para poder comprender la historia de la civilización incaica. Betanzos es uno de los cronistas que poco se conoce de...
Tema Específico: Importancia de la reciprocidad, en la expansión y desarrollo del Tahuantinsuyo
Postura: La reciprocidad como sistema organizativo socioeconómico, regulaba las prestaciones de servicios a diversos niveles y servia de engranaje en la producción y distribución de bienes en el Tahuantinsuyo
Fuente: Suma y Narración de los Incas, Editorial. Atlas,Madrid, Edición de María del Carmen Rubio (1987)
Autor: Juan de Betanzos
Introducción
El estudio de los incas, es un campo que la historiografía peruana ha profundizado y ha dado énfasis debidamente, ya que los incas representaron el máximo esplendor cultural del mundo prehispánico. Cuando los españoles llegaron a la región andina en 1532, encontraron allí un poderoso estado que gobernaba unamplio territorio, que en su mayor extensión, iba desde el sur de Colombia hasta el centro de Chile, incluyendo el Noroeste Argentino y boliviano. De todos los aspectos organizativos del estado inca, nosotros estudiaremos su economía, poniendo mayor énfasis en la importancia de la reciprocidad, en la expansión y desarrollo del estado inca.
Mucho se ha hablado de la organización económica delTahuantinsuyo de los Incas, dicho problema ha suscitado diversas interpretaciones, a menudo arbitrarias. Diversos investigadores han tratado de explicar la economía de los incas desde distintos enfoques, uno de esos enfoques es catalogar a la economía de los Incas, como una economía social imperial, es decir cataloga al estado inca como un estado “socialista”, dicha postura fue expuesta por LuísBaudin, otros desde el enfoque marxista, consideran a la economía y/o modo de producción inca de tipo esclavista, cuyo representante mas conspicuo, es el limeño Emilio Choy Ma. Sin embargo Nathan Wachtel nos ofrece un punto de partida importante para abordar dicho problema, planteando que: “Las formulas -[teorías que explican la economía de los incas]- demasiado simplificadoras caen en el anacronismoo dejan escapar la complejidad de lo real. Es preciso ante todo cuidarse de proyectar sobre una civilización tan alejada en el tiempo y en el espacio, categorías nacidas de nuestras sociedades industriales (Wachtel 1976:95). Nosotros nos ubicamos en los planteamientos de investigadores como Maria Rostworowski, Waldemar Espinosa, Franklin Pease, que consideran que la economía inca funcionaba sobrelos principios de reciprocidad y redistribución, gracias a dichos principios el estado inca logro desarrollarse.
Nosotros tomaremos como referencia importante la obra del cronista Juan Diez de Betanzos para desarrollar nuestra postura, ya que dicho autor nos ofrece importantes ejemplos acerca de la reciprocidad. Sin embargo para desarrollar y complementar mejor nuestra postura, citaremos ycontrastaremos a otros cronistas como Murua y Cieza de León.
La presente monografía esta estructurada en tres partes, la primera parte esta dedicada al estudio del autor de la fuente a trabajar -Juan Diez de Betanzos-, es decir esta dedicado a su biografía, en esta parte trataremos de desarrollar el itinerario del cronista en el Perú además de las fuentes de las cuales se vale dicho autor paraescribir su obra. La segunda parte comprende el análisis, de la obra del autor-Suma y Narración de los Incas- como esta estructurada y principalmente la importancia de la obra para el estudio de los Incas. Por ultimo en la tercera parte desarrollaremos el tema a trabajar. A lo largo de la presente monografía trataremos de demostrar que la reciprocidad, como sistema organizativo socioeconómicofue vital para el desarrollo y desenvolvimiento del estado inca.
Capitulo I: El autor y su obra
1.1. Biografía del autor
Juan Diez de Betanzos es uno de los cronistas españoles más importantes, su obra “Suma y Narración de los Incas” es una de las crónicas imprescindibles para poder comprender la historia de la civilización incaica. Betanzos es uno de los cronistas que poco se conoce de...
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