REZON PURA

Universidad externado de Colombia
Seminario Central I
Bolaños Correa Leidy Tatiana
Trabajo social.
Problema general de la crítica de la razón pura
La crítica de la razón pura lapodemos abarcar y analizar principalmente como un progreso ya que nos permite disminuir la pluralidad de investigaciones a la formula de un mismo problema brindando con exactitud unarespuesta única, definiéndola el autor del texto en una pregunta ‘’como son posibles los juicios sintéticos a priori?’’, ya que en la razón pura implica un análisis de los juiciossintéticos a priori definiendo estos como conceptos que aparentemente son imposibles de relacionas pero que a partir de la experiencia tienen una conexión y relación sintética entre losjuicios sintéticos.
En el análisis de la razón pura en cuanto a la metafísica se puede ver esta como cuanta con falencias su estado ya que no se plantea el problema anteriormente y nose cuanta con la distinción precisa de los juicios analíticos y sintéticos. En cuanto a la solución a este problema podemos ver como elemento fundamental la razón en lafundamentación y el progreso de las ciencias que comprenden unos conocimientos de los elementos a priori.
Hume ‘’todo lo que llamamos metafísica vendría a ser la mera ilusión de pretendidosconocimientos racionales de algo que, de hecho, solo procede de la experiencia y que adquiere la apariencia de necesidad gracias a la costumbre. ’’
En el conocimiento humano se encuentracon conocimientos que lanzas juicios universales lo cual implicaría que son a priori, asi mismo constituye las otras ciencias como naturales de la razón humana, en efecto la razónpura entra en una búsqueda de la respuesta a su mismo interrogante de la razón en la naturaleza humana.

BIBLIOGRAFIA: KANT, IMMANUEL, ‘’critica a la razón pura’’, 1787, Alemania.