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Páginas: 24 (5970 palabras) Publicado: 15 de junio de 2014
Nombre de nacimiento
Maximilian Karl Emil Weber
Nacimiento
21 de abril de 1864
Erfurt, Provincia de Sajonia
Defunción
14 de junio de 1920
(56 años)
Múnich, Baviera
Nacionalidad
Alemana
Ocupación
Historiador, polítólogo, filósofo, jurista, sociólogo, economista
Movimientos
antipositivismo
Obras notables
La ética protestante y el espíritu del capitalismo.
Economía y sociedad.Influido por
Immanuel Kant, Alexis de Tocqueville, Friedrich Nietzsche, Wilhelm Dilthey, Heinrich Rickert, Georg Simmel, Werner Sombart
Influyó a
Karl Jaspers, Talcott Parsons, Ludwig von Mises, György Lukács, Theodor W. Adorno, Jürgen Habermas, Joseph Schumpeter, Clifford Geertz
Maximilian Carl Emil Weber (Alemán: [ˈmaks ˈveːbɐ])(Erfurt, 21 de abril de 1864 – Múnich, 14 de junio de 1920) fueun filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y sociólogo alemán, considerado uno de los fundadores del estudio moderno de la sociología y la administración pública, con un marcado sentido antipositivista.
A pesar de ser reconocido como uno de los padres de la sociología, Weber nunca se vio a sí mismo como sociólogo, sino como historiador;[1] para él, la sociología y la historia erandos empresas convergentes. Sin embargo, sobre el final de su vida en 1920, escribió en una carta al economista Robert Liefmann: "Si me he convertido finalmente en sociólogo (Porque tal es oficialmente mi profesión), es sobre todo para exorcizar el fantasma todavía vivo de los conceptos colectivos(...)"[2] .
Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la religión y el gobierno,pero también escribió mucho en el campo de la economía. Su obra más reconocida es el ensayo La ética protestante y el espíritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo sobre la sociología de la religión.[3] Pero la gruesa recopilación Economía y sociedad es una suma de ideas y conceptos del autor.
Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron enel desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras famosas, La ciencia como vocación, la política como vocación, Weber definió el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios de coacción, una definición que fue fundamental en el estudio de la ciencia política moderna en Occidente..[4] [5] [6]
Índice
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1 Biografía
1.1 Los inicios1.2 Estudios
1.3 Carrera académica
1.4 Weber y la política alemana (Formas de Gobierno)
2 Pensamiento
2.1 Sociología de la religión
2.1.1 La ética protestante y el espíritu del capitalismo
2.1.2 La religión de China: confucionismo y taoísmo
2.1.3 La religión en la India: la sociología del hinduismo y el budismo
2.1.4 Judaísmo antiguo
2.2 Sociología de las políticas y gobierno
2.3Economía
3 Otros datos
3.1 Trabajos fundamentales de Weber
4 Traducciones recientes
5 Apoyo bibliográfico
6 Véase también
7 Referencias
8 Enlaces externos
Biografía[editar]


Max Weber.
Los inicios[editar]
Max Weber nació en Erfurt, Turingia en Alemania, siendo el mayor de los siete hijos de Max Weber (padre), jurista y político destacado del Partido Liberal Nacional en la época deBismarck y funcionario protestante, y de su esposa Helene, una calvinista moderada. Uno de sus hermanos, Alfred Weber, también fue sociólogo y economista.
Debido a la vida pública de su padre, Weber creció en un ambiente familiar inmerso en la política, y su hogar recibió la visita de prominentes académicos y figuras públicas. Al mismo tiempo, Weber demostró ser intelectualmente precoz. El regalo deNavidad que le hizo a sus padres en 1876, cuando contaba con trece años, resultó ser un par de ensayos históricos, titulados "Sobre la maldición de la historia alemana, con referencias especiales a la posición del emperador y el papa" y "Sobre el período del Imperio romano desde Constantino a la migración de las naciones". Parecía ya claro entonces que Weber se dedicaría a las ciencias sociales....
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