Ricoeur
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INTRODUCCION ............................................... 4
CAPITULO I................................................. 8
A. El conflicto de las interpretaciones ............... 9
B. El problema de la conciencia ....................... 15
C. La necesidad de unareorientación de la reflexión
filosófica.......................................... 25
CAPITULO II ................................................ 34
A. La metáfora.
A.1. La metáfora comoproducción de sentido ...... 35
A.2. Metáfora y hermenéutica ..................... 42
B. La hermenéutica de los símbolos .................... 52
C. Símbolo y narración................................ 65
CAPITULO III ............................................... 75
A. La reflexión, una arqueología del sujeto ........... 76
B. La reflexión, una dialéctica entre arqueología yteleología ......................................... 82
C. El símbolo y la reflexión .......................... 89
BIBLIOGRAFIA ............................................... 98
RESEÑA..................................................... 100
INTRODUCCION
Durante siglos una parte importante del pensamiento filosófico se ha transmitido como una doctrina que es necesarioaprender para satisfacer un estado de cosas políticamente conveniente. En esas ocasiones la reflexión filosófica abandona su tarea más propia y se ofrece como otro instrumento de dominio. En otrosmomentos, la propia vanidad de algunos pensadores los ha hecho creer que, desde una idea primordial y básica, es posible llegar a cerrar el círculo del conocimiento, ofreciendo un sistema a partir del cualtodo puede ser comprendido.
En uno y otro caso una especie ceguera universalizante abandona al hombre vivo y presente, abandona la contingencia del mundo de la vida, para intentar llegar a...
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