rios de Acapulco

RÍOS DE ACAPULCO.-AUTOR Sergio Rojas
…..las aves  han suspendido sus vuelos, los perros de la casa están asustados, sus ladridos se convierten en aullidos de miedo y desesperacion…..
Soy alumna del primer  semestre de Psicología, mi nombre es Brisa, el “Campus” de la Unidad Académica  de Psicología se encuentra instalado en la parte alta del puerto, donde a algún político inteligente,  de esosque afortunadamente no abundan,  se le ocurrió poner la zona de escuelas junto con la zona de hospitales y habrían de ver el desmadre que se hace todos los días, mañanas, tardes y noches,   en el periodo escolar, haya o no clases,  la Avenida Ruiz Cortinez se convierte en un río de camionetas, automóviles, motocicletas, bicicletas,  taxis, y los famosos urbanos de Acapulco que todo bloquean,únicamente que este río es en doble sentido, de la “Y” hacia el centro y viceversa, lentamente fluye el trafico, a vuelta de rueda.
Después  de esto te comento, que desde el primero de Diciembre de cada año hasta el dìa doce del mismo mes, las principales calles de Acapulco, incluyendo la Costera,  se convierten en otros ríos diferentes al Río Papagayo y al Río Camarones. Estos ríos  tumultuosos,ruidosos, ríos multicolores de cánticos y oraciones, ríos de personas, ríos de señores y niños, de señoras y músicos de viento  y del chile frito, que engalanan con su presencia el posicionamiento de las  principales avenidas del puerto, desde la madrugada  anunciando la consabida marcha con una misa previa, hasta que llega la hora de la marcha. Todos los días, empiezan a las 6 de la mañana,  con elestallido de cohetes y el tañer de las campanas de las iglesias, las aves  han suspendido sus vuelos, los perros de la casa están asustados, sus ladridos se convierten en aullidos de miedo y desesperaciòn , la representación al máximo , de  la herencia de las ideas y costumbres que nos ha dejado desde el siglo XVI, la llegada de los españoles. Un sincretismo de esas ideas no filosóficas, sinoreligiosas que se unieron a costumbres de América, en México, la Nueva España .
Una conciliación de ideas y costumbres que aunque provengan de ámbitos  culturales, de pensamientos y formas de vida distintas, como eran la de los europeos, los españoles y la de los amerindios, los aztecas;  dando  lugar al posicionamiento de una mezcla o mestizaje de las peregrinaciones.
“Desde la Edad Media, laperegrinación era un medio para conseguir el perdón de los pecados o para cumplir una penitencia impuesta tras cometer un pecado grave. El profundo sentimiento de devoción impulsaba a los fieles a realizar largos peregrinares hacia los santuarios más famosos. Había pequeñas peregrinaciones locales y regionales en las que los creyentes viajan a iglesias o lugares que habían sido visitados por algúnsanto. La mayor peregrinación que podía realizar un cristiano durante la Edad Media era a Jerusalén. Esta visita otorgaba al peregrino el perdón de todos sus pecados.”

“Desde tiempos inmemorables la humanidad se ha expresado a través de la música y la danza, manifestación del sentimiento religioso y cultural de los pueblos. Durante la era prehispánica, los grupos indígenas bailaban para sus diosesal son del teponaxtle y del  huehuetl. A la llegada de los españoles, los sacerdotes españoles, incorporaron el cristianismo a estas celebraciones.” 
“Para el catolicismo la idea de peregrinación está indisolublemente ligada a la concepción misma del pueblo  creyente que marcha hacia un Dios. El sentido religioso del pueblo ha encontrado, en todo tiempo, su expresión en formas variadas de piedaden torno a la vida sacramental de la Iglesia tales como -entre otras- las peregrinaciones”.
“En cuanto forma de piedad, el peregrinar constituye para el creyente una experiencia de oración y supone por tanto una actitud de penitencia,  de distancia respecto de preocupaciones o atractivos terrenos. Con frecuencia el peregrino acude al santuario pidiendo una gracia particular”. El  peregrino...