Rios De Agua Viva- R. Foster-1

R íos D E A GUA V IVA

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justicia social o vida de compasión; la evangélica o centrada en La Palabra y
de la Encarnación o de vida sacramental.
En realidad, estas diferentes tradiciones describen diversas dimensiones
de la vida espiritual. Encontramos que ponen énfasis en porciones de Las Es­
crituras, desde el Pentateuco hasta los profetas, de la literatura sapiencial a losEvangelios, de las epístolas al Apocalipsis. Y muchas son las vidas que ilustran
estos temas: Abraham, Sara, jacob, Moisés, Rut, David, Ana, Samuel, Isaías,
Jeremías, María, Pedro, Elisabet, Pablo, Tabita, Lidia, Juan ... La lista podría
seguir y seguir.
Sin embargo. no hay nadie que sea mejor modelo de estas dimensiones de
la vida espiritual como lo es plenamente Jesucristo. Si queremos ver esterío de
vida en su forma más completa, es a Jesús á quien debemos dirigirnos.

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C APÍTULO 1

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V

Imitatio: el divino paradigma

"Fijemos la mirada en fesús, el iniciadory perfeccionador de nuestra fe".

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I

H EBREOS 1 2:2




"Debemos imitar la vida de Cristo y sus caminos si hemos de serverdade­
ramente iluminados y liberados de la oscuridad de nuestros corazones. Q ue
sea esto lo más importante que hagamos, entonces, al reflexionar en la vida
de Jesucristo y reflejarla".
T OMÁS D E K EMPIS

Puntos de inflexión en la historia de la Iglesia"

1

o
Nacimiento, vida, muerte y resurrección de
Jesús de Nazaret (c. 4 a.

e-c. 29

d.

e).

I

Nacimiento de laIglesia (siglo I)

I
Concilios ecuménicos (325-787)
t

I

Ascendencia papal (siglo V).

Iglesia católica
romana

1000
1 054

Iglesia ortodoxa
oriental

Cruzadas

(1096-1291)

Iglesia protestante

1517
Expansión de la misión
Esfuerzos misioneros
católico-romanos (siglo
XVI hasta el presente)

Explosión misionera
p~otestante

(siglo XVII

hasta el presente)

ortodoxaoriental (siglo
XIV hasta el presente)
,

e

U ANDq J ESÚS C AMINABA en esta Tierra, vivía y trabajaba con
personas de toda clase y de todo tipo, nos dio el divino paradigma para
conjugar todos los verbos de nuestro vivir. Muchas veces, en el afán d edefi­
nir algún p unto de la doctrina, acudimos solamente a la muerte de Jesús, sin
darnos cuenta de que estamos dejando de mirar sus añosde vida. Y es una
pena que así sea. Si prestamos atención a Jesús en su día a día, vemos claves
importantes para el día a día de nuestras vidas.
Jesús vivió en este mundo quebrantado y doloroso, aprendiendo la obe­
diencia a través de las cosas que sufrió y siendo tentado en las mismas cosas
que nosotros, aunque sin pecado (Hebreos 5:8; 4:15)1.
Somos, p or supuesto, reconciliados con Dios por medio de la muerte de
Jesús, pero más todavía,. somos "salvos" p or su vida (Romanos 5:10) -salvos
en el sentido de entrar en su tipo de vida eterna, no en algún tipo de paraíso
o cielo distante, sino ahora mismo, en medio de nuestro mundo dolido y que­
brantado-, C uando consideramos con atención la forma en que Jesús vivió
tnientrasestuvo entre nosotros hecho carne, aprendemos entoncescómo he­
mos de vivir -vivir de verdad-, gracias al poder de Aquel que está con nosotros
todos los días hasta el fin del mundo. Es así como comenzamos con nuestra
propia imitatio Christi, imitación de Cristo, y no en el sentido literal o como
u n tipo de servidumbre, sino captando el espíritu y el poder en el que Él vivió,
aprendiendo a "siguir sus pasos" (1 Pedro 2:21).
LEn este sentido,podemos hablar entonces de verdad sobre la supremacía
de los Evangelios, porque en ellos vemos cómo Jesús vivía y se movía e ntre
los seres humanos, exhibiendo perfecta unidad con la voluntad del Padre.
S enos e nseña allí a hacer lo mismo, adoptando la naturaleza de Cristo, te­
niendo su misma visión, el amor, la esperanza, los sentimientos y los hábitos

dejesús,
Por este motivo, una de...