Rist Teles Admite Como Plat N Y S Crates Que La Esencia Es Lo Que Define Al Ser
Páginas: 2 (362 palabras)
Publicado: 4 de marzo de 2015
ristóteles admite como Platón y Sócrates que la esencia es lo que define al ser, pero concibe la esencia como la forma (μορφη), que está unida inseparablemente a la materia y juntos constituyen elser, que es la sustancia.
En definitiva, Aristóteles construyó un sistema filosófico propio.
Sometió a crítica la teoría de las Ideas de su maestro. Para intentar solventar las diferencias entreHeráclito y Parménides, Platón propuso la existencia de dos mundos: el Mundo sensible y el Mundo inteligible. Para Aristóteles, sólo hay un mundo, y la teoría platónica le parece absurda por variosmotivos
El hombre solitario es una bestia o un Dios
La constitución fundamental del hombre es que consta de cuerpo y alma; pero, el conjunto, a diferencia de Platón, es un conjunto sustancial,«hilemórfico», es decir, el cuerpo funciona como materia y el alma como forma. Así, la unión del cuerpo y el alma es una unión sustancial, como es la unión que existe entre la materia y la forma.
Launión del cuerpo y el alma se fusionan de tal manera que no es la suma de dos entidades sino una nueva entidad, una nueva sustancia que se llama Hombre. En esta nueva sustancia, el cuerpo y el almamarchan juntos en una unidad de movimiento, de acciones, de operaciones. Es la naturaleza humana, una naturaleza como principio de operaciones. De tal modo que las actividades de esta nueva sustancia sonactividades humanas, ni sólo del cuerpo, ni sólo del alma; ni sólo materiales, ni sólo espirituales. Las ideas, el conocimiento, no son anteriores a la reflexión o a la actividad mental (no es la«anámnesis», como decía Platón, recordando lo que ya antes sabía); el alma no tiene preexistencia sino que existe juntamente con el cuerpo, al que le da su forma y sus funciones, convirtiéndole en un serhumano; cuando el cuerpo deja de cumplir sus funciones es porque ha perdido su forma de alma;ésta desaparece con aquél, pues forman una síntesis inseparable (synolon). El conocimiento a su vez...
En definitiva, Aristóteles construyó un sistema filosófico propio.
Sometió a crítica la teoría de las Ideas de su maestro. Para intentar solventar las diferencias entreHeráclito y Parménides, Platón propuso la existencia de dos mundos: el Mundo sensible y el Mundo inteligible. Para Aristóteles, sólo hay un mundo, y la teoría platónica le parece absurda por variosmotivos
El hombre solitario es una bestia o un Dios
La constitución fundamental del hombre es que consta de cuerpo y alma; pero, el conjunto, a diferencia de Platón, es un conjunto sustancial,«hilemórfico», es decir, el cuerpo funciona como materia y el alma como forma. Así, la unión del cuerpo y el alma es una unión sustancial, como es la unión que existe entre la materia y la forma.
Launión del cuerpo y el alma se fusionan de tal manera que no es la suma de dos entidades sino una nueva entidad, una nueva sustancia que se llama Hombre. En esta nueva sustancia, el cuerpo y el almamarchan juntos en una unidad de movimiento, de acciones, de operaciones. Es la naturaleza humana, una naturaleza como principio de operaciones. De tal modo que las actividades de esta nueva sustancia sonactividades humanas, ni sólo del cuerpo, ni sólo del alma; ni sólo materiales, ni sólo espirituales. Las ideas, el conocimiento, no son anteriores a la reflexión o a la actividad mental (no es la«anámnesis», como decía Platón, recordando lo que ya antes sabía); el alma no tiene preexistencia sino que existe juntamente con el cuerpo, al que le da su forma y sus funciones, convirtiéndole en un serhumano; cuando el cuerpo deja de cumplir sus funciones es porque ha perdido su forma de alma;ésta desaparece con aquél, pues forman una síntesis inseparable (synolon). El conocimiento a su vez...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.