Riszoma
Páginas: 5 (1063 palabras)
Publicado: 25 de noviembre de 2010
[Gilles Deleuze y Félix Guattari]
por Krystal Mejía Mendez
¿Árbol, raíces, libro, multiplicidad?... “¿¡Qué relación epistemológica podrán tener estos elementos entre sí ¡?”, esta fue mi reacción tras leer las primeras páginas de la lectura; sin embargo tras el paso de las páginas y gracias a algunas páginas web que explican la teoría filosófica de Gilles Deleuze y Félix Guattari llamada “Rizoma” la lectura fue haciéndose más compresible. Antes de empezar a redactar el reporte formal de la lectura, me parece importante citar textualmente la siguiente referencia que me ayudo a comprender la lectura : “un rizoma es un modelo descriptivo o epistemológico en el que la organización de los elementos no sigue líneas de subordinación jerárquica —con una base o raíz dando origen a múltiples ramas, de acuerdo al conocido modelo del árbol —, sino que cualquier elemento puede afectar o incidir en cualquier otro (Deleuze & Guattari 1972:13)” Empecemos… El libro, este no tiene objeto ni sujeto, está elaborado de materias distintamente formadas, de fechas y velocidades muy diferentes. Tiene líneas de articulación o de segmentación, planos, territorialidades, líneas de fuga, etc. El libro está compuesto de tres tiempos, el primer tiempo es el libro‐raíz. El árbol es ya la imagen del mundo, el libro imita al mundo, existe una imagen del árbol‐mundo. Pero, ¿a qué se refiere la lectura con imagen árbol‐mundo‐raiz? El modelo arbóreo o jerárquico de organización del conocimiento afirma que existen elementos principales y subordinados, los elementos de mayor nivel es necesariamente verdadero de los elementos subordinados, pero no a la inversa. Este modelo funciona bajo una lógica binaria, como si se tratase de una genealogía. La segunda figura del libro es el sistema raicilla o raíz fasciculada, de la cual nuestra modernidad se vale gustosamente. Lo multiplicidad hay que hacerla, no precisamente añadiendo siempre una dimensión superior, sino por el contrario, lo mas sencillamente posible, al nivel de las dimensiones de que se dispone, siempre n – 1, (solo así es como el uno forma parte de lo múltiple, estando siempre sustraído). Sustraer lo único de la multiplicidad a construir; escribir a n‐1. A este sistema podemos llamar rizoma, el rizoma en sí posee muy diversas formas, desde su extensión superficial ramificada en todos los sentidos, hasta sus concreciones en bulbos y tubérculos.
Algunos caracteres aproximados del rizoma son los siguientes: 1º y 2º. Principio de conexión y heterogeneidad. Cualquier punto de un rizoma puede ser conectado con otro cualquiera, y debe serlo. No es igual con respecto al árbol o la raíz que fijan un punto, un orden. En un rizoma cada rasgo remite no solo a diferentes rasgos, sino también a diferentes signos y estatutos de estados de cosas. Solo habrá reproche sin algo no es lo suficientemente abstracto, un rizoma no dejara de conectar eslabones semióticos, organizaciones de poder, coyunturas remitiendo a las artes, las ciencias y luchas sociales. En un rizoma no existe el locutor – auditorio ideal, así como no se cuenta con una comunidad lingüística homogénea. Un leguaje tipo rizoma solo puede analizar el lenguaje descentrándolo sobre otras dimensiones y registros, sin cerrarse jamás en ella misma. 3º. Principio de multiplicidad. Las multiplicidades son rizomáticas, y denuncian las seudomultiplicidades arborescentes. No hay unidad que sirva de pivote en el objeto, así como tampoco que se divida en el sujeto. Una multiplicidad no tiene sujeto ni objeto, sino tan solo determinaciones, grandezas, dimensiones que no pueden crecer sin que ella cambie de ...
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