Rita Levi-Montalcini

Rita Levi-Montalcini: los años no pesan para defender una buena causa.
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sociedad, inmigración, italia, derechos humanos
Por SOITU.ES
Actualizado 05-08-2008 22:17 CET
Está a punto de cumplir un siglo pero los años no le pesan. Vivió la Primera Guerra Mundial en Italia, su tierra natal, y sus raíces judías obligaron a su familia a trasladarse a los Estados Unidos poco antes deque estallase la segunda gran contienda. En 1986 fue premiada con el Nobel de Fisiología o Medicina, galardón que compartió con Stanley Cohen. A sus 99 años, a Rita Levi-Montalcini todavía le quedan fuerzas para levantarse en contra de las medidas anti-inmigración que se han puesto en marcha en su país, y para librar una batalla encarnizada contra un fenómeno que se ha agudizado en los últimos mesesen muchos gobiernos europeos: el racismo. Con una lucidez sorprendente, la italiana encabeza un manifiesto que defiende que no existen las razas. Nada de frases demagogas y lacrimógenas. El de Levi es un discurso argumentado desde el punto de vista científico y sociológico.

A sus 99 años, Rita Levi-Montalcini no abandona su actitud combativa.

Sólo existe una raza: la humana*
I. Las razashumanas no existen. La existencia de las razas humanas es una abstracción que se deriva de una falsa interpretación de pequeñas diferencias físicas, que nuestros sentidos perciben, erróneamente asociadas a diferencias "psicológicas" e interpretadas sobre la base de prejuicios seculares. Estas abstractas subdivisiones, fundadas en la idea de que los humanos constituyen grupos biológica yhereditariamente muy distintos son puras invenciones que siempre se han utilizado para clasificar arbitrariamente hombres y mujeres en "mejores" y "peores" y, de esta manera, discriminar a los últimos (siempre los más débiles), después de haberles achacado que son la clave de todos los males en todos los momentos de crisis.
II. La humanidad no está formada por grandes y pequeñas razas. Es, sin embargo yante todo, una red de personas vinculadas. Es verdad que los seres humanos se juntan en grupos de individuos, comunidades locales, etnias, naciones y civilizaciones. Pero esto no sucede porque tengan los mismos genes sino porque comparten historias de vida, ideales y religiones, costumbres y comportamientos, formas y estilos de vida, incluso culturales. Las agrupaciones nunca son estables a partirde los DNA idénticos; al contrario, están sujetas a profundos cambios históricos: se forman, se transforman, se mezclan, se fragmentan y se disuelven con una rapidez incompatible con los tiempos exigidos por los procesos de selección genética.
-III. El concepto de raza no tiene significado biológico en la especie humana. El análisis de los DNA humanos ha demostrado que la variabilidad genética ennuestra especie --menores que las de nuestros "primos", los chimpancés, gorilas y orangutanes- está representado sobre todo por diferencias entre personas de la misma población, mientras que son menores las diferencias entre poblaciones y continentes diversos. Los genes de dos individuos de la misma población son, como promedio, ligeramente más similares entre ellos que las de aquellas personasque viven en continentes diversos. Precisamente a causa de estas reducidas diferencias entre poblaciones incluso los científicos racistas nunca definieron cuántas razas constituyen la especie humana, estableciendo unas estimaciones que oscilan entre dos y doscientas razas.
Bajo el perfil histórico, resulta extremadamente difícil identificar a los arios
IV. Está ya consolidado el carácter falso,construido y pernicioso, del mito racista, de la identificación de la "raza aria" con la imagen de un pueblo belicoso, vencedor, "puro" y "noble" con una buena parte de Europa, India y Asia central como patria y una lengua que en teoría está en la base de las lenguas indo-europeas. Bajo el perfil histórico, resulta extremadamente difícil identificar a los arios, en tanto que pueblo, y la noción...