ritos

Cada cultura tiene una concepción de su realidad y de acuerdo a ella vive, “viendo” y dejando de “ver” determinados aspectos. La concepción que del mundo tienen se ha desarrollado a través de un prolongado proceso de interacciones entre las etnias y el medio natural que les sirve de sustento para su persistencia y reproducción.


En el presente artículo quiero contarles sobre una costumbreandina muy antigua que es el “pago a la tierra” o “pagapu”. Es un ritual en el cual intervienen miembros de una comunidad para dar gracias por distintas cosas o hechos y tambien para pedir favores.


Pues bien, en este rito siempre hay un “chaman” que viene a ser quien preside, los pobladores o comuneros, quienes hacen los encargos o peticiones, a veces tambien hay un padrino, quien tiene laresponsabilidad de hacer el rito al siguiente año.


En cuanto a las cosas que son necesarias e indispensables a la hora de realizar el ritual son: hoja de coca, grasa y feto de animal, monedas, lliclla (manta típica), bebidas alcohólicas, cigarrillos y comida.


El rito se lleva a cabo siempre de noche especialmente en los meses de Diciembre – Febrero y Agosto, en Septiembre se realiza en unazona lejana en los cerros, montañas y nevados para agradar al Apu (Señor, en quechua) con el fin de pedir por el ganado (alpacas, llamas, ovejas, etc.) o por las cosechas y lluvias.


Empieza con las ofrendas, las cuales son hechas por los pobladores con las hojas de coca y la grasa animal con esto se hace unos puñados y se van poniendo sobre el altar que esta tapado con la lliclla (mantatípica) después hechan monedas y ofrendas que en realidad pueden ser de cualquier tipo y según lo que se esta pidiendo en el “pagapu” mientras se va poniendo estas cosas hay cantos y oraciones. Casi al finalizar el “chaman” hace un paquete con la “lliclla” y todas las cosas; esto lo ofrece a la Madre Tierra haciendo un hueco e introduciendo las ofrendas, luego bebe alcohol y hace una fogata, en donde sequema el embrión de animal con grasa, la gente se queda cantando, orando y bebiendo hasta que se termina de quemar, por último las cenizas se introducen en el hueco de las ofrendas, se tapa todo y se retiran entre cantos y oraciones






Foto: Medialab Prado



Quiero resaltar que este rito puede variar según el lugar y las costumbres propias de cada pueblo, este ritual que les estoycontando fue una vez que tuve la oportunidad de presenciar en la zona de Cuzco, el motivo de este pago a la tierra fue por las lluvias torrenciales que azotaron esta zona en el mes de Enero.


Todo cuanto existe en el mundo andino es vivo. No sólo el hombre, los animales y las plantas sino también las piedras, los ríos, los cerros y todo lo demás. En el mundo andino no existe algo inerte: todoes vivo. Igual que nosotros todos participan en la gran fiesta que es la vida: todos comen, todos duermen, todos danzan, todos cantan: todos viven a plenitud.


¿Han tenido la oportunidad de viajar a alguna región de los países Andinos y han presenciado rituales o actividades en donde se le de un tributo especial al pago de la Tierra? Escribanos y cuéntenos como fue esta experiencia y que fue loque más le sorprendió de estas costumbres y actividades que se realizan en región Andina. En nuestros viajes a Perú se sorprenderá por la riqueza de Historia y Cultura que cada pueblo atesora y que hoy nos invitan a conocer ese maravilloso legado.
CEREMONIA DE DESPACHO
En la tradición Andina, inicios importantes (“puntos de crisis o quiebre”) frecuentemente involucran una ceremonia llamada enespañol “Despacho” (equivalente a “envío”). Piensa en la frase “el despacho del Jefe”, o quizás en la línea de una antigua película: “un despacho ha llegado para Ud., señor”. Sí, se trata de comunicación, una comunicación con las fuerzas y poderes de la Naturaleza. Un despacho es una ofrenda que hacemos a los Espíritus de la naturaleza para propósitos específicos.
Para gente que vive toda su...