Ritual de la romería.

Maqueta RAG

2" Edición © Marshall Sahlins/Aldine Publishing Company (Chicago), 1974 Traducción al castellano de Emilio Muñiz y Erna Rosa Fondevila ©Akal editor, 1977,1983 Ramón Akal González Lorenza Correa, 13. Madrid-20 Teléfonos: 450 0217 - 450 02 87 I.S.B.N.: 84-7339-280-9 Depósito legal: M-27.113-1983 Impreso en Técnicas Gráficas, S.L. Las Matas, 5 - Madrid-29

MARSHALL SAHLINSECONOMÍA DE LA EDAD DE PIEDRA

AKAL EDITOR

RECONOCIMIENTOS

Agradezco en especial a dos instituciones y al excelente equipo de profesionales que congregan, la ayuda y las facilidades que me han proporcionado en las etapas más críticas de mi investigación y en la redacción de este libro. Durante el período 1963-64 se me asignó una beca en el Center for Advanced Study in the BehavioralSciences (Palo Alto). En el período 1967-69 obtuve un despacho y el libre acceso al Laboratoire d'Anthropologie Sociale du Collége de Trance (París). Aunque mi cargo en el Laboratoire no era oficial, el Sr. Claude Lévi-Strauss, su director, me recibió con deferencia y generosidad tales que su retribución me parecería siempre insuficiente si alguna vez él visitara mi ciudad. Una beca John SimónGuggenheim durante mi primer año en París (1967-68) y otra del Social Science Research Council Faculty Research (1958-61) significaron también una importante ayuda durante el período de gestación de estos ensayos. Fue ésa una época tan plena y tan rica en encuentros intelectuales valiosos, que me resultaría imposible mencionar a todos los colegas y estudiantas que, de uno u otro modo, influyeron en eldesarrollo de este trabajo. Sin embargo, de esos tres años de amistad y discusión, haré una excepción con tres nombres: Remo Guidieri, Elman Service y Eric Wolf, cuyas ideas y críticas siempre alentadoras han sido de un valor inestimable tanto para mí como para mi trabajo. Algunos de estos ensayos han sido publicados total o parcialmente en sus versiones originales o en traducciones durante losúltimos años. «La sociedad opulenta primitiva» apareció en versión abreviada bajo el título «La premiere société d'abondance», en Les Temps Modernes (núm. 268, octubre 1968, 641-80). La primera parte del capítulo 4 se publicó originariamente como «El espíritu del don» en Echanges et Communications (Jean Pouillon y P. Maranda, compiladores, La Haya, Mouton, 1969). La segunda parte de ese mismo capítuloapareció como «Filosofía política del Essai sur le don» en L'Homme (Vol. 8(4], 1968, 5-17). «Acerca de la Sociología del intercambio primitivo» se publicó por primera vez en «The Relevance of Models for Social Anthropology» (M. Banton, comp., Londres: Tavis7

tock [ASA Monographs, 1], 1965). Agradezco a los editores de todos los artículos mencionados por permitir la reproducción de los mismos.«La diplomacia del comercio primitivo», publicado por primera vez en Essays in Economic Anthropology (June Helm, comp., Seattle: American Ethnological Society, 1965), ha sido corregido en su totalidad para el presente libro.

INTRODUCCIÓN

Muchos de los ensayos contenidos en este volumen los escribí en distintas oportunidades durante los últimos diez años. Otros fueron escritos especialmentepara esta publicación. Todos ellos fueron concebidos y reunidos aquí en la esperanza de constituir una antropología económica, es decir, algo distinto de las interpretaciones prácticas de las economías y las sociedades primitivas. Es inevitable que este libro se inscriba en la controversia antropológica actual entre las corrientes «formalistas» y «sustantivista» de la teoría económica. El debateformalista-sustantivista, endémico en Economía durante más de un siglo, parece, sin embargo, carecer de historia, ya que aparentemente nada ha cambiado desde que Karl Marx definió los puntos fundamentales en contraposición a Adam Smith (cf. Althusser y otros, 1966, Vol. 2). Con todo, su nueva encarnación bajo la forma de la Antropología ha destacado otros aspectos de la discusión. Si en un...