Rituales escolares


INTRODUCCION
En todo ámbito escolar existen rituales pero a veces pasan desapercibidos, con el presente informe trataremos de definir primeramente qué son los rituales, como están relacionados con la cultura y con la escuela, luego identificaremos algunos en la observación que hemos realizado a la Escuela n° 874 durante el periodo de recreo. También haremos la misma identificación en unrelato ocurrido cuando éramos alumnos.
Con esto pretendemos mejorar nuestro conocimiento acerca de los rituales y su permanencia en la escuela citando a algunos de los autores que destaca el texto utilizado.
Este informe consta de desarrollo, conclusión y bibliografía.



















DESARROLLO
Para comenzar a desarrollar este tema primero debemos identificar losobjetivos de Vain al realizar su investigación1. Sus objetivos son aproximarse a aquellas situaciones “ocultas que se generan en las instituciones educativas. La intención es desnudar estos mecanismos ocultos…”2 y así brindar a los docentes un “material de reflexión sobre sus prácticas profesionales." 3 Con esto lo que pretende es que nosotros como docentes y futuros docentes identifiquemosaquellos rituales que día a día suceden en las escuelas brindándonos diferentes definiciones que detallaremos a continuación:
La educación como práctica social
Vain comenta en su investigación que la educación es una práctica social que se construye desde un todo una totalidad, donde “lo social se materializa en las prácticas” 4 es decir, que se ocultan las relaciones sociales. Por ejemplocuando los docentes están en el aula dando su clase a un grupo de alumnos, él no sabe la relación que tiene cada uno de los alumnos fuera de la escuela, si tiene problemas o si le sucede algo, etc. Por eso el autor incluye el término “desfetichización” definido por Da silva. Donde propone sacar a la luz las prácticas sociales, hacer visible todo lo que se oculta. El poder, los actores sociales, lasideologías de los mismos influyen en esta desfetichizacion. También incorpora el término “habitus” 5 (Bourdieu; 1991), donde se da a conocer dos perfiles diferentes de lo social: “lo social hecho cosa y lo social hecho cuerpo”6.

Vain implementa también la idea de cultura como un todo, para esto cita a Clifford Geertz, “la cultura no es una entidad, algo a lo que puede atribuirse de maneracausal acontecimientos sociales, modos de conducta, instituciones o procesos sociales; la cultura es un contexto dentro del cual pueden describirse todos estos fenómenos de manera inteligible, es decir densa”7. Es decir que la cultura es un conjunto de símbolos que de manera clara suceden en las relaciones sociales.
En el ámbito de la educación “el concepto de cultura… es adoptado, de alguna uotra manera, para la interpretación de lo que acontece en las escuelas y salones de clase donde sujetos particulares se relacionan y conforman especies de “culturas” especificas enmarcadas y a su vez por los principios culturales generales…”8 Esto quiere decir que se implementa la cultura para saber por qué los sujetos actúan de una determinada manera, sus gustos, costumbres, sus posturas, etc.Aquí aparece el ritual, que “es una práctica social que posee un tilde distintivo que es la dramatización, entendida como condensación de algún aspecto, elementos o relaciones que es focalizado o destacado (Da Matta; 1983)”9. Entonces podemos decir que los rituales son la unión de símbolos importantes para una cultura determinada, hace especial una acción diaria e interpretando lo que dice el autorpodemos decir que cualquier práctica puede ser ritualizada mientras sea significativa para una cultura establecida, y estas serán portadoras de ideologías que luego se transmiten. Generan hábitos y ejercen poder sobre los caracteres del sujeto haciendo que actúen de determinada manera en función de los hábitos que adquirió. Los rituales pueden marcar la existencia se los sujetos como seres...