Rituales fallidos, gestos vacíos: un desencuentro entre españoles y andinos en 1532.
Páginas: 4 (930 palabras)
Publicado: 26 de agosto de 2012
Rituales fallidos, gestos vacíos:
Un desencuentro entre españoles y andinos en 1532.
José Luis Martínez.
Resumen de Dylan Álvarez 3º7º
1º acto (Rituales fallidos).
Durante los casi 6 mesesque duró la travesía española por América el campamento español fue visitado por varios Hatun kuraka (diplomáticos - caciques para los españoles). Eran portadores de objetos (“regalos” para losespañoles, que no sabían el alcance que tenían). El primer principio político andino era el de saber dar y recibir. La aceptación de un don o presente por parte de un individuo le comprometía a devolver conun favor, trabajo u otros bienes. La reciprocidad constituía en beber y comer, entregar objetos y luego acordar cómo sería restituido. Pizarro interpretó esto como muestra de buena voluntad. Se perdióel sentido de este ritual. Los españoles, que solían decir cosas y ocultar sus verdaderas intenciones vieron esto en los indios. Los españoles se limitaron a evaluar y tasar los regalos indios.Ignoraron su simbolismo.
Una embajada le envió a Pizarro dos fuentes de piedra tallada para beber y unas cargas de patos secos desollados. Reflejaban la voluntad de los incas de nombrarlo kuraka. Ellosvieron en estos regalos amenazas de muerte.
2º acto (Gestos vacíos).
Los españoles envían regalos al Inka y le invitan a Cajamarca. Los españoles están interesados en que sus gestos sean deocultamiento (que el miedo y las intenciones de apoderarse del Inka queden ocultos por la aparente buena voluntad, el valor, la decisión y el poderío). La capacidad militar española era subestimada por losincas debido a que para ellos los ejércitos se valoraban por su número.
Entraron españoles a la fuerza al Aqllawasi, casa de las mujeres escogidas, las hicieron salir a la plaza y tomaron a varias deellas. Para los españoles esto era normal, pero para los incas eso merecía una pena de muerte. Se alojaban la mayoría de las veces en palacios del Inka. Se toman cientos de otros atrevimientos sin...
Un desencuentro entre españoles y andinos en 1532.
José Luis Martínez.
Resumen de Dylan Álvarez 3º7º
1º acto (Rituales fallidos).
Durante los casi 6 mesesque duró la travesía española por América el campamento español fue visitado por varios Hatun kuraka (diplomáticos - caciques para los españoles). Eran portadores de objetos (“regalos” para losespañoles, que no sabían el alcance que tenían). El primer principio político andino era el de saber dar y recibir. La aceptación de un don o presente por parte de un individuo le comprometía a devolver conun favor, trabajo u otros bienes. La reciprocidad constituía en beber y comer, entregar objetos y luego acordar cómo sería restituido. Pizarro interpretó esto como muestra de buena voluntad. Se perdióel sentido de este ritual. Los españoles, que solían decir cosas y ocultar sus verdaderas intenciones vieron esto en los indios. Los españoles se limitaron a evaluar y tasar los regalos indios.Ignoraron su simbolismo.
Una embajada le envió a Pizarro dos fuentes de piedra tallada para beber y unas cargas de patos secos desollados. Reflejaban la voluntad de los incas de nombrarlo kuraka. Ellosvieron en estos regalos amenazas de muerte.
2º acto (Gestos vacíos).
Los españoles envían regalos al Inka y le invitan a Cajamarca. Los españoles están interesados en que sus gestos sean deocultamiento (que el miedo y las intenciones de apoderarse del Inka queden ocultos por la aparente buena voluntad, el valor, la decisión y el poderío). La capacidad militar española era subestimada por losincas debido a que para ellos los ejércitos se valoraban por su número.
Entraron españoles a la fuerza al Aqllawasi, casa de las mujeres escogidas, las hicieron salir a la plaza y tomaron a varias deellas. Para los españoles esto era normal, pero para los incas eso merecía una pena de muerte. Se alojaban la mayoría de las veces en palacios del Inka. Se toman cientos de otros atrevimientos sin...
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