Rituales Patrióticos
En estos ritos se pueden identificar distintos contenidos y sentidos, que reflejan elpropósito de cada momento histórico y de sus actores.
La realidad cultural, social, económica y a la vez política del país a fines del siglo XIX presentaba rasgos de heterogeneidad, por lo que ya sabemos, lallegada de inmigrantes a esta tierra. A partir de este hecho aparecen temores en torno a lo que visualizaban como falta de identidad nacional, temor a la desintegración y por ende la dificultad degobernar a la masa. El anhelo de la clase dirigente era aumentar la centralización y uniformar el sistema educativo.Llegar a todos permitía suponer que se igualaba, que se borraban diferencias.
Si laescuela fue señalada como la fortaleza encargada de velar por el cumplimiento de este afán de formación patriótica, las ceremonias o actos cívicos fueron considerados recursos didácticos aptos paraenseñar a amar la patria.
Ese conjunto de prácticas que el niño incorpora lo hace junto con otros contenidos simbólicos como la buena o mala conducta. Se destaca en esta época el objetivo disciplinadosa demás del homogeneizador, del concepto patriotismo.
La política del estado no descuida la función social de la escuela y esta ocupa un lugar destacado en el imaginario social de la escuela sobre laidentidad y el estado.
A partir del los ’30(en un marco de crisis internacional económica y política), el termino patriotismo comienza a identificarse con “nacionalismo” en contenidos, tras losque se observa una estrategia de la clase dominante de sentidos nacional a la política. El comunismo, el anarquismo, no ya la heterogeneidad cultural, son los fantasmas que amenazan la identidad...
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