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La Arqueología es la ciencia que estudia lo que se refiere a las artes, a los monumentos y a los objetos de la antigüedad, especialmente a través de sus restos. (DRAE, 22. ª Edición, 2001.)
La antropología y la arqueología van muy unidas, ya que la antropología se dedica al estudio de las culturas humanas y también aspectos biológicos del hombre, laarqueología se dedica al estudio de la expresión material de estas.
La arqueología en chile comienza en el siglo XIX, tiene un comienzo prometedor cuando se publica el libro “Los aborígenes de Chile” del autor José Toribio Medina, que para la época fue un libro que ayudo mucho a comprender a los aborígenes históricos de nuestro territorio, después hay periodos donde no se le dio la importanciaque merece la arqueología, y pasaron largos períodos de tiempo donde se retomaba con fuerza la arqueología y volvían a existir lapsos en que cesaba el interés por la disciplina. Esto es en lo que trataremos de profundizar más y dar mayor énfasis.
La arqueología se ha visto influenciada a través de la historia por distintos marcos teóricos y contextos sociales, por loque con el paso del tiempo ha evolucionado como ciencia. Según Montane (1970) “la arqueología es historia que está constituida por el empleo de muy diversas técnicas provenientes de otras disciplinas modificadas a sus fines allí donde los medios de la historia a través de fuentes orales o escritas son insuficientes o no existen”.
Los inicios de la arqueología en Chile se remontan al siglo XIX conla presencia de los historiadores José Toribio Medina y Diego Barros Arana.
La principal obra de esta época es “Los aborígenes de Chile” realizado por Medina en 1882. En la cual emplea una documentación de distintos cronistas, por lo que podemos enfatizar un carácter etnohistórico. Lo que permitió una mejor comprensión de los aborígenes que habitaban el territorio chileno. A finales de ladécada de 1870, Medina participa en la formación de la Sociedad de Arqueología de Santiago.
En su primer tomo de la “Historia de Chile”, Barros Arana incluye una visión global de las distintas etnias que habitaban el territorio chileno. Por lo que tuvo que estudiar obras de arqueología extranjera sobre la época, debido a la carencia de trabajos chilenos sobre tal materia.
Después hubo un lapso de tressiglos entre la publicación de Medina y el contrato de arqueólogos extranjeros por parte del gobierno, en el que no hubo interés por parte de la sociedad chilena por la arqueología. Debido a los conflictos internacionales que sufría Chile con los países vecinos, además de los problemas internos como la política parlamentaria y la revolución causada por la Cuestión Social.
Tres siglos después dela publicación de “Los Aborígenes de Chile”, surge una nueva época cuando el gobierno contrata a el arqueólogo alemán Max Ulhe para que organizara el Museo de Etnología y Antropología de Chile, lo que denota el interés de las clases dirigentes por la cultura nacional. Uhle es el primero en realizar excavaciones de carácter arqueológico en el país y establece una cronología cultural para el nortede Chile.
Ricardo Lantchman considerado por varios como el padre de la arqueología, no supo aprovechar la experiencia de Ulhe, ni la documentación bibliográfica extranjera conformándose con transcribir la cronología de Ulhe con leves modificaciones (Montane, 1970). En el trabajo de Latchman encontramos un debate entre el subjetivismo y el objetivismo, como en muchos otros investigadores,...
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