Rizoma - Deleuze

Deleuze, Gilles; Rizoma: Introducción; marzo, 1977
El Anti - Edipo lo escribimos a dúo. Como cada uno de nosotros era varios, en total ya éramos muchos.
Aquí hemos utilizado todo lo que nos unía, desde lo más próximo a lo más lejano. Hemos distribuido hábiles
seudónimos para que nadie sea reconocible. ¿Porqué hemos conservado nuestros nombres? Por rutina,
únicamente por rutina. Para hacernosnosotros también irreconocibles. Para hacer imperceptible, no a
nosotros, sino todo lo que nos hace actuar, experimentar, pensar. Y además porque es agradable hablar como
todo el mundo y decir el sol sale, cuando todos sabemos que es una manera de hablar. No llegar al punto de
ya no decir yo, sino a ese punto en el que ya no tiene ninguna importancia decirlo o no decirlo. Ya no somos
nosotrosmismos. Cada uno reconocerá los suyos. Nos han ayudado, aspirado, multiplicado.
Un libro no tiene objeto ni sujeto, está hecho de materias diversamente formadas, de fechas y de velocidades
muy diferentes. Cuando se atribuye el libro a un sujeto, se está descuidando ese trabajo de las materias, y la
exterioridad de sus relaciones. Se está fabricando un buen Dios para movimientos geológicos. Enun libro,
como en cualquier otra cosa, hay líneas de articulación o de segmentaridad, estratos territorialidades; pero
también líneas de fuga, movimientos de desterritorialización y de destratificación. Las velocidades comparadas
de flujo según esas líneas generan fenómenos de retraso relativo, de viscosidad, o, al contrario, de precipitación
y de ruptura. Todo eso, las líneas y las velocidadesmesurables, constituye un agenciamiento (‘agencement’).
Un libro es precisamente un agenciamiento de ese tipo, y como tal inatribuible.
Un libro es una multiplicidad. Pero todavía no sabemos muy bien que significa lo múltiple cuando cesa de ser
atribuido, es decir, cuando es elevado al estado de sustantivo. Un agenciamiento maquínico está orientado
hacia un cuerpo sin órganos que no cesa dedeshacer el organismo, de hacer pasar y circular partículas
asignificantes, intensidades puras, de atribuirse los sujetos a los que tan sólo deja un nombre como huella
de una intensidad. ¿Cuál es el cuerpo sin órganos de un libro? Hay varios, según la naturaleza de las líneas
consideradas, según su concentración o densidad específica, según su posibilidad de convergencia en un
“plano deconsistencia” que asegura su selección. En este caso, como en otros, lo esencial son las unidades
de medida: cuantificar la escritura. No hay ninguna diferencia entre aquello de lo que un libro habla y cómo
está hecho. Un libro tampoco tiene objeto. En tanto que agenciamiento, sólo está en conexión con otros
agenciamientos, en relación con otros cuerpos sin órganos. Nunca hay que preguntar qué quiere decir unlibro, significado o significante, en un libro no hay nada que comprender, tan solo hay que preguntarse con qué
funciona, en conexión con qué hace pasar o no intensidades, en qué multiplicidades introduce y metamorfosea
la suya, con qué cuerpos sin órganos hace converger el suyo. Un libro solo existe en el afuera y en el exterior.
Puesto que un libro es una pequeña máquina, ¿qué relación, a suvez mesurable, mantiene esa máquina
literaria con una máquina de guerra, una máquina de amor, una máquina revolucionaria, etc., y con una
máquina abstracta que las genera?
A menudo, se nos ha reprochado que recurramos a literatos. Pero cuando se escribe, lo único verdaderamente
importante es saber con qué otra máquina la máquina literaria puede ser conectada, y debe serlo para que
funcione.Kleist y una loca máquina de guerra, Kafka y una máquina burocrática increíble... (¿y si, después de todo, se
deviniese animal o vegetal gracias a la literatura - que no es lo mismo que literariamente -, acaso no se deviene
animal antes que nada por la voz?).
La literatura es un agenciamiento, nada tiene que ver con la ideología. No hay, nunca ha habido ideología.
Nosotros no hablamos de...