Rizoma

Un rizoma como tronco subterráneo  se distingue totalmente de las raíces y raicillas. Los tubérculos son rizomas

El rizoma posee muy diversas formas, desde su extensión superficial ramificada en todos los sentidos, hasta sus concreciones en bulbos y tubérculos.

Caracteres aproximados del rizoma:

-  Principios de conexión y heterogeneidad: cualquier punto de un rizoma puede ser conectadocon otro cualquiera y debe serlo. No es igual con respecto al árbol o a la raíz que fijan un punto, un orden.

- Principio de multiplicidad: las multiplicidades son rizomáticas y denuncian las pseudo-multiplicidades arborescentes. Una multiplicidad no tiene sujeto ni objeto sino tan solo determinaciones, grandezas, dimensiones que no pueden crecer sin que ella cambie de naturaleza.

En unrizoma no hay puntos o posiciones, como se les encuentra en una estructura, un árbol, una raíz. No hay más que líneas.

- Principio de ruptura asignificante: contra los cortes demasiado significantes, cortes que separan las estructuras, o que atraviesan una. Un rizoma puede ser roto, quebrado en cualquier parte, vuelve a brotar siguiendo tal o cual de sus líneas y aún otras líneas. Todo rizomacomprende líneas de segmentariedad, según las cuales es estratificado, territorializado, organizado, significado, atribuido, etc.,  pero también líneas de desterritorialización por las que huye sin cesar. Hay ruptura en el rizoma cada vez que líneas segmentarias exploten en una línea de fuga, si bien esta forma parte del rizoma. Estas líneas no dejan de remitirse las unas a las otras. Es por estarazón que nunca se puede dar un dualismo o una dicotomía. Se produce una ruptura, se traza una línea de fuga, no obstante, siempre se corre el riesgo de volver a encontrar en ella organizaciones que reestratifican el conjunto, formaciones que devuelven el poder a un significante.

El rizoma es una antigenealogía.

- Principio de cartografía y de calcomanía: un rizoma no responde a ningún modeloestructural o generativo. Es tan ajeno a toda idea de eje genético como a la de estructura profunda. Toda la lógica del árbol es una lógica del calco y de la reproducción. Consiste en calcar algo que se da completamente hecho a partir de una estructura que sobrecodifica o de un eje que soporta. El árbol articula y jerarquiza calcos, los calcos son como las hojas del árbol. Otra cosa es el rizoma:mapa y no calco. El mapa no reproduce un ICC cerrado sobre sí mismo. Contribuye a la conexión de los campos y a levantar el bloqueo de los cuerpos. El mapa es abierto, es conectable en todas sus dimensiones, desmontable, reversible, susceptible de recibir constantemente modificaciones, puede ser roto, invertido. Puede ser uno de los caracteres más importantes del rizoma, tener siempre múltiplesentradas. Un mapa tiene entradas múltiples, contrariamente al calco que vuelve siempre a lo mismo.

Sin embargo ¿no estamos restaurando un simple dualismo oponiendo lo mapas al calco, como un lado bueno y un lado malo? ¿No es lo propio del mapa que pueda ser calcado? ¿No es lo propio de un rizoma cruzar raíces? ¿Confundirse a veces con ellas?

Cuando un rizoma es interceptado, arborificado, seacabó, nada sucede ya con el deseo: porque es siempre por rizoma como el deseo se mueve y produce.

El árbol o la raíz inspiran una triste imagen del pensamiento que no cesa de imitar lo múltiple a partir de una unidad superior, centro o segmento. Los sistemas arborescentes son sistemas jerárquicos que comprenden centros de significancia y de subjetivación, autómatas centrales como memoriasorganizadas. Los canales de transmisión están preestablecidos: la arborescencia preexiste al individuo que se integra en ella en un lugar preciso. Tal es la estructura del poder. A estos sistemas centrados, los autores oponen sistemas acentrados, redes de autómatas finitos donde l comunicación se hace de un vecino a cualquier otro, donde los tallos o canales no preexisten, donde todos los individuos...