roamno

Matrimonio islámico

el Derecho islámico tiene cabida en España a través del art. 59 Código Civil que abre la vía del
multiculturalismo en la celebración del matrimonio, al afirmar que el consentimiento matrimonial puede
prestarse en la forma prevista por una Confesión religiosa inscrita, en los términos acordados con el Estado,
sobre cuya base se promulgó la Ley 26/1992, de 10 de noviembre,por la que se aprueba el Acuerdo de
Cooperación del Estado con la Comisión Islámica de España 1, cuyo art. 7 establece la regulación de la
celebración del matrimonio en forma coránica con efectos civiles.
A través de dicho Acuerdo de cooperación, el legislador español confiere cierta validez a las normas del
Derecho islámico relativas a la celebración del matrimonio, que se aplicaransimultáneamente o en
conjunción con las normas civiles. En la práctica, esto supone que se aplicará el Derecho musulmán para
regular la forma coránica de celebración del matrimonio, y que en todo lo no regulado por dicho
ordenamiento se aplicará la legislación civil española. Pero, admitiendo como principio intangible que si
tales normas de celebración fueran contrarias a la Constitución no seaplicarían.
El derecho de familia musulmán se denomina Estatuto Personal y engloba la reglamentación del
matrimonio, la patria potestad, la tutela, la incapacidad, la obligación de alimentos entre parientes, la
sucesión testamentaria y la donación inter vivos. En la mayoría de los países islámicos, el derecho de
familia se regula, además de por las fuentes originales, el Corán y el Sunna, por lasfuentes legales
derivadas2 y por las fuentes legislativas modernas, inspiradas, no obstante, en las tradicionales.
De acuerdo con estas fuentes, el matrimonio coránico o nikah se configura como “un contrato de derecho
privado por el que un hombre recibe el derecho exclusivo sobre una o más mujeres simultáneamente, con
carácter de permanencia, mediante la entrega de una cantidad convenida”.Requisitos constitutivos
3.1 Presupuestos subjetivos
a) El matrimonio coránico exige que ambos contrayentes sean hábiles para contraerlo, esto es que ninguno
de los futuros esposos incurran en alguna de las situaciones que en el Derecho musulmán impiden el
matrimonio.
Como regla general, en el Derecho musulmán todo aquél que se encuentre en plenas facultades mentales y
que haya alcanzado lapubertad puede contraer matrimonio. en la actualidad, la mayoría de las legislaciones
modernas de los países musulmanes han establecido, como edades mínimas 18 años para el varón y 17
años para la mujer, con el fin de evitar los matrimonios entre niños, .
En cuanto a la exigencia de una edad mínima para contraer matrimonio, debemos tener en cuenta que
nuestra legislación impide, como regla general,contraer matrimonio a los menores de edad no
emancipados, art. 46.1ºCódigo Civil, lo que de facto supone que el matrimonio no podrá celebrarse entre
menores de 16 años. Pero el art. 48.2º Código Civil, establece los 14 años, eso sí, sin hacer distinción entre
sexos, como edad a partir de la cual se permite la celebración del matrimonio, aunque sea tras haber
obtenido la pertinente dispensajudicial y atendiendo a las concretas circunstancias del caso.
En conclusión, y aplicándose lo dicho a los supuestos de multiculturalidad, nuestra legislación, establece
que sólo aquellos matrimonios que se contraigan por debajo de los 14 años podrían incurrir en la excepción
de orden publico, pero no tanto porque difieran del límite de edad fijado por nuestra legislación, cuya
decisión responde auna opción del poder legislativo, como porque es difícil mantener jurídicamente que por
debajo de esta edad no estemos ante un matrimonio entre niños, prohibido por la Convención sobre los
derechos del niño, además de por varios tratados y acuerdos internacionales ratificados por España y que,
por tanto, forman ya parte de nuestro ordenamiento jurídico 3.
1
2
3

Publicado en el BOE...