Robert Blanché

Robert Blanché
De manera que esa condición resbaladiza de la epistemología, entre la ciencia y la filosofía, o lo que Robert Blanché llama “aproximación científica” y “aproximación filosófica” dela epistemología, muestra la posibilidad de extenderse y esfumarse que tiene esta disciplina. Por ello, aunque el contexto epistemológico se preocupa sólo por la validez del conocimiento científico;no existe un límite preciso en el que aquel que hace Epistemología, se detenga para asegurarse que la fundamentación que realiza es correcta y que su validez epistemológica esta despojada de contenidofilosófico y no está involucrada en el contexto de como surgieron las afirmaciones científicas.

Esa posibilidad de la epistemología para extenderse y esfumarse, esfumarse en el sentido no dedesaparición sino de desdibujación, entre la filosofía y la ciencia, nos ofrece un ambiente complejo para delimitarla, no en término teórico, sino en su operatividad práctica. Robert Blanché alreferirse a ese particular dice que la dificultad está también en que, sea cual fuere el sentido precisado de la palabra, las fronteras que así se habrán trazado continuarán siendo imprecisas, puesto quelos problemas de la epistemología se centran a veces en ámbitos que habrán quedado fuera de dichas fronteras. Y que la separación teórica entre la epistemología y la teoría del conocimiento no puedeobservarse siempre.
Siendo esa la realidad, por ejemplo, para hablar con propiedad sobre los límites del conocimiento científico se necesita tener dominio de la condición actual de la ciencia, el puntomáximo en que se encuentra, no en posibilidad teórica, sino en el accionar práctico. Por ello se ha querido excluir el término filosofía y sustituirlo por el de metaciencia que se inclina hacia elestilo y la severidad de la ciencia. Blanché sostiene que la epistemología es precisamente una reflexión sobre la ciencia, y como tal entra a formar parte de la metaciencia, de la cual se distingue...