Roberto Merino , La Experiencia Concentracionaria Chile

naPublicado en “Actuel Marx, Intervenciones: Memorias en busca de Historia”, n#6 Primer Semestre 2008, Págs. 87-100, Santiago de Chile, Editorial LOM-Universidad Bolivariana.

LA EXPERIENCIA CONCENTRACIONARIA CHILENA (1973-1977) MEMORIA, OLVIDOS Y SILENCIOS DE UN CENTRO SECRETO DE SECUESTRO[1] Por Roberto Merino Jorquera El presente texto proviene de dos trabajos de investigación que abordan elcastigo, el encierro, las masacres y los exterminios, como algunos de los factores socio-históricos que permiten comprender la formación social chilena[2]. La intención es entregar elementos para la reflexión en torno a la experiencia concentracionaria chilena y a la eficacia de los aparatos represivos que actuaron en contra de hombres y mujeres secuestrados y que hicieron parte de un proyectopolítico. Estas personas fueron encerradas y castigadas primero, para luego ser exterminadas y hechas desaparecer. La formación social chilena, que destaca una práctica de violencia ejercida desde el Estado, ha implementado incesantemente políticas de encierro, castigo, masacres y exterminios en contra de sus “enemigos internos”, el “proletariado alzado”: “anarquistas, trotskistas, comunistas,subversivos, terroristas, elenos, miristas, mapuches, homosexuales, delincuentes comunes, etc.”, y se caracteriza por una obediencia a una racionalidad y a una lógica donde el punto culminante ha sido la destrucción y exterminio de una categoría socio política de militantes. Las clases dominantes han elaborado una estrategia de dominación y sumisión de las “clases laboriosas” y de castigo, encierro yexterminio de las “clases peligrosas”. Desde los comienzos del proyecto modernizador, los modos de ejercer la violencia y de aplicar el castigo se han refinado y mejorado. Ha variado la tecnología, pero su objeto continua de manera permanente y sistemática siendo el mismo. Esta racionalidad se inicia con la instauración de la República y, tiene como precedentes la Empresa capitalista de conquistacon la destrucción y exterminio de las formaciones sociales existentes

continente. Si examinamos la sucesión de acontecimientos sociales y políticos en el siglo XX, en general, la formación social chilena no es una excepción. El siglo XX ha conocido Auschwitz y los Goulag. Ha conocido igualmente otras violencias e hiper-violencias destructoras, masacres y exterminios ligados a la modernidadcomo Hiroshima y Nagasaki, o aquellas heredadas del colonialismo o del imperialismo como Viet Nam, Argelia, Laos, Camboya y Rwanda[3]. Desde un prisma paradigmático de las experiencias concentracionarias, según Zigmund Bauman: Auschwitz “fue pensado y realizado en el marco de nuestra civilización, al apogeo de su desarrollo cultural y humano, es por esto que se trata de un problema de esta sociedad,de esta civilización, de esta cultura”[4]. En este mismo orden de ideas, Wolfgang Sofsky plantea que “El campo de concentración se inscribe en la historia de la sociedad moderna. En los campos de batalla de las guerras de masas, se ha experimentado la potencia de exterminación de la técnica moderna; en los mataderos de los campos de concentración, el poder destructor de la organizaciónmoderna”[5]. Los caminos que conducen a Auschwitz, Treblinka y a los Gulags o al “Cuartel Terranova” en Santiago, pasando por la ESMA en Buenos Aires, son sinuosos y caracterizados por las tendencias divergentes según los periodos y las ocasiones. Las tendencias divergentes representadas en Auschwitz fueron sobrepasadas con el tiempo por sumisión del interés económico a los imperativos de destrucción. Losprocedimientos aplicados en los “campos” o en los Centros Secretos de Secuestro eran perfectamente racionales y “científicos”, digámoslo: Modernos. “Auschwitz celebra esta unión característica del siglo XX, entre la mayor racionalidad de medios (el sistema de los campos) y la mayor irracionalidad de fines (la destrucción de un pueblo)[6]. En este sentido no es arbitrario de situar en el centro del...