ROCHA CHAPARRO HERMES CAMILO

Guía de lectura II. Oralidad y Escritura
Fecha de entrega: Agosto 04, 2015.

Rocha Chaparro Hermes Camilo1
1. Arma una lista de expresiones características de la oralidad (por ejemplo, “muletillas”, “tics”, “frases hechas”) e indica su función en la comunicación:
“de repente”: de un momento a otro. Esta funciona para cambiar deescena.
¡Dios mío!: sorprendido(a), arrogante, se dice cuando la persona esta estresada de algo que no quiere tal vez seguir escuchando.
“De veras”: de verdad, sirve para afirmar algo que otra persona no cree.
“El qué dirán”: señala lo que piensan los demás, a veces, se utiliza para señalar que una persona no le da importancia a lo que piensan los demás de ella.
“alguno que otro”: uno que otro,señala algunas cosas de entre muchas.
“Caer en cuenta”: pensar luego de tal vez haber errado, sirve para reflexionar sobre una acción.
“a escondidas”: sin que otra persona más se entere.
Abrase como las vacas”: significa ‘vete que estorbas’.
“Jugar limpio”: acatar las reglas del juego”
“Juego sucio”: no se acataron las reglas del juego.
“la esperanza es lo último que se pierde”: significa que nunca sedejará de intentar sino hasta que se caben los intentos.
“La visita del médico”: Breve y por compromiso, se refiere a algo o alguien con rapidez.
“llevarse algo a la tumba”: Sirve para afirmar lo seguro que se encuentra un secreto en uno.
“mala yerba nunca muere”: significa que a veces no dejamos de ser quienes somos, por simples hechos, a veces, tener alguna experiencia no nos hace cambiar depensamiento u opinión acerca de él bien o el mal, por ejemplo.
“manda huevo”: en muchos casos, no en todos, sirve para señalar el nivel de irresponsabilidad en una persona, desde otro punto de visto, de un amigo a otro.
“meter la pata”: cometer un error, por lo normal se utiliza para señalar el momento en el que alguien comete un error.
“no se ni pio”: hace referencia al no tener conocimiento dealgún tema expuesto.
‘mover los hombros’: puede significar a veces “no sé”, también una respuesta negativa de un hijo a su padre.
‘Guiñar un ojo’: puede llevar desde un piropo hasta la señal de levarle a alguien la idea con una mentira.
‘torcer la boca’: significa un disgusto de una persona por otra.
“escúchame, si”: hace llamado de atención de los demás, tal vez, cuando no lo están escuchando.
¡hey!¡hey!, escúchame: es un llamado de atención para tener la atención de aquel que esta con él.
Bendito Dios, vamos a descansar: se refiere a que por fin, después de tanto, se terminó algo que desde hacía un tiempo se había iniciado.

2. Según lo planteado por ‘Analía Reale’ haz un cuadro comparativo con las características distintivas de la oralidad y la escritura.

3. Según Gómez Mompart, esposible afirmar que existen tres tipos de oralidades distintas ¿cómo se define cada una y cuáles son sus implicaciones en las relaciones sociales y humanas? Ejemplifique.
Mompart afirma que hay tres tipos de oralidades, una de ellas es la directa del cara a cara, la cual contiene un lenguaje corporal no verbal, relativamente espontáneo al estar fuertemente influenciado por el entornosociocultural, este se expone al momento de dialogar con otra persona, y dependiendo el dialogo esta tendrá un efecto positivo o negativo en el receptor o emisor. Esta es utilizada por un lenguaje adaptado al ser, o por una costumbre y esta se observa en una tribu indígena, con una persona analfabeta, o los animales, que adoptan un lenguaje distinto pero saben o entienden lo que dicen o hacen.
La segundaque expone Mompart la relaciona con la tecnologizada sin imagen (Radio, E-Mail, SMS, chat, etc.) y la oralidad intermediada visual (Tv, Teléfono, Cine, Skype, etc.). En sí, abarca la lectura y la escritura como dualidad, o sea, una relación mutua.
La tercera se tituló según Walter Ong ‘Oralidad terciaria’ o comunicación de masas, y la Radio, cine y la televisión pertenecen a esta y a...