Rocha

CAPÍTULO 6

HECHOS, OBJETOS, ACONTECIMIENTOS

Andrés Rocha.


Para una mejor comprensión de los capítulos siguientes, es útil tratar de presentar de ma­­nera más definida el significado de algunos tér­minos, frecuentemente usados en filoso­fía de la ciencia (la mayoría de los cuales ya se han utilizado –y se utilizarán– a lo largo de es­tos apuntes, a veces con ciertalaxitud). Como o­cu­­rre con to­­do en la filosofía, también res­­pec­to de estos términos hay diversidad de pun­tos de vista acerca de sus significados. Por o­tra par­te, aunque en filosofía y en ciencia algunos de estos términos tienen u­sos téc­nicos, tam­­bién se los utiliza con significados iguales o semejantes al que tienen en el len­­­guaje co­rriente. A­quí se entenderán de acuerdo con los usosde mayor aceptación, evi­tan­­do me­terse en hon­du­ras.
Conviene empezar por “cosa”, término que tiene un uso muy amplio, el más amplio en­tre los que se van a considerar; no pertenece al lenguaje técnico sino al léxico co­rriente, pero su utilización resulta inevitable para aproximarse al significado de los tér­mi­­nos que aquí in­teresan. Según el diccionario, “co­­sa” designa: i)“cualquier objeto existente de cualquier or­­den que sea, material o in­­ma­te­rial, animado o inanimado”; ii) “provisionalmente una realidad más o menos consa­bi­da que no se acierta a nombrar o que no se cree que valga la pena mo­les­tarse en preci­sar”; iii) “a­sunto o materia”; iv) “hecho o suceso”1. Según el “Diccionario de uso del español”2, en lenguaje co­rriente es­te tér­mi­no se ha­ceequivalente a «ente» (o ser) en len­guaje filo­só­fi­co. “Ente” tie­­­ne o­ri­gen característicamente filosófico (especialmente ontoló­gi­co) y, hablan­do de modo muy ge­ne­ral y simplificado, designa “lo que existe, de manera ma­terial o men­tal”.3
El término “entidad” es utilizado en el lenguaje común con algunos de los significados que tiene “cosa”, entre ellos –y en especial– el que lo haceequivalente a ente4. Aunque ge­ne­ral­­mente se refiere a objetos y sistemas físicos o conceptuales, Díez y Moulines dicen que “los acontecimientos son determinada especie de entidades particulares”5.
En la aproximación al uso de los términos “cosa” y “entidad” se han utilizado aquí otros co­mo “objeto”, “hecho”, “suceso” y “sistema”. Es preciso, entonces, hacer referencia al u­­­­sode es­tos últimos, inevitablemente con cierta circularidad en relación con los prime­ros. Con el tér­mino “objeto”, por lo ge­­neral se alude a algo fí­si­co, a una en­tidad u­­bi­ca­da espacial y tempo­ralmente, de la que se supone que tiene u­na cierta per­sis­tencia; por e­jem­­plo, el bus Nº 7 de la universidad, este esferográfico, la la­rin­­ge de Plácido Domin­go, etc6. Sin embargo, hayquie­nes usan la ex­presión “objetos idea­les o concep­tuales” pa­ra referirse a cosas como los con­ceptos, los enunciados y las teo­rías7.
El término ‘individuo’, se suele utilizar en el lenguaje filosófico, para designar una cosa o entidad singular cualquiera, entendidas és­tas en el sen­ti­do que se ha presentado atrás.
“Sistema” es un concepto con variados usos que difícilmentepueden hacerse caber en un intento de definición. Se entenderá aquí como un conjunto de elementos relacio­na­­­dos en­tre sí, conformando una totalidad que constituye una entidad diferente de los compo­nentes in­­di­viduales considerados por separado y algo más que ellos8. Los elementos que integran un sis­tema, pueden ser objetos físicos o ideales, a­contecimientos, proce­sos, ­u otros siste­mas,por lo que cabe hablar de sistemas conceptua­les (constituidos por conceptos unidos me­­dian­te relaciones lógicas o matemáticas9), teóricos, naturales (e­co­ló­gicos, por ejemplo), artifi­cia­les, sociales, etc. Es frecuente que se conciban los ob­je­tos co­­mo sistemas, con base en la i­dea –que cada vez es más fuerte en to­dos los campos de la cien­cia– de que no hay en­tida­des simples10....