Rocha

Páginas: 20 (4779 palabras) Publicado: 27 de septiembre de 2015
CAPÍTULO 11

OBSERVACIÓN Y EXPERIMENTACIÓN CIENTÍFICAS

Andrés Rocha.


1. OBSERVACIÓN DIRECTA E INDIRECTA
En la actual filosofía de la ciencia no se pone en duda que la experiencia y la obser­va­ción sistemática son de importancia fundamental en el planteamiento de problemas científicos y para la formulación y contrastación de hipótesis y teorías1.
Las corrientes decorte empirista han considerado que el conoci­miento derivado de lo da­­­­do directamente en la experiencia sensorial (fenoménica) es un conoci­miento cierto, y que, por esa vía, los términos que se refieren a entidades y eventos direc­tamente obser­va­­bles se do­tan de un significado de modo claro, aproblemático y unívoco2.
Pero, el análisis ulterior reveló que surgían pro­ble­­­mascuando se trataba de precisar el con­cepto de observación directa. Por ejemplo, ¿si la percepción visual se acepta co­mo ob­servación directa, que podría decirse de la que se realiza mediante lupas, o pris­má­­­­­ti­cos? ¿Y cuando la observación se efectúa con microscopios o telescopios? Más pro­ble­má­tica es la pre­gunta si en la observación se utilizan telescopios de radio y micros­copiose­lec­tró­nicos. ¿Se observa la corriente eléctrica cuando se ve el movimiento de la aguja de un am­­perí­me­tro? ¿Qué puede entonces considerarse como observación directa? 3
Los estudios que suscitaron interrogantes como estos, llevaron a concluir que hay una gra­­­dación que va desde observaciones sensoriales directas hasta métodos de observación in­directa de gran complejidad, quedando demanifiesto, además, que resulta difusa la línea de separa­ción en­tre lo directa y lo indirectamente observable4.
Si se acepta como observación directa la percepción sensorial, en la mayoría de los ca­sos lo directamente observable resulta ser una pequeña fracción de los hechos que cons­ti­­­tu­yen el objeto de las investigaciones. Los hechos así observables son pistas o indicacio­nes de laexistencia de una realidad que no puede percibirse directamente. En ese sentido di­ce M. Bunge que los hechos son como icebergs, en tanto que su mayor parte está oculta ba­jo la su­perficie y escapa así a la experiencia inmediata5. Hallar indicadores observables de obje­tos, de propiedades o eventos que no lo son, es una importante tarea de la ciencia. Se tiene un in­­­dicador fiable si entre loobser­va­­ble directamente y lo no perceptible existe u­na relación co­no­cida y estable, de manera tal que todo cambio tangible de lo primero pue­de a­sociarse a un cambio determinado de lo se­gun­­do (lo no perceptible); éste último se hace, a­sí, indirec­tamen­te observable. Con base en e­­sa relación con el indicador, se puede efectuar u­na ob­ser­va­ción indirecta, la cual resul­ta po­­­­siblepor la mediación teórica6. Por ejemplo, es posible ob­ser­var la estructura interior de los huesos y tejidos por medio de rayos X; pero sólo con fun­damento en la teoría de los aparatos correspondientes se sabe que la radiografía es una i­ma­gen de estructuras inobservables directamente7.
La ciencia considera diferentes clases de inobservables. Las idealizaciones o con­cep­tosfic­­­­­cionales, co­mo “gas ideal “o “agente económico”, no tienen correlato en la realidad; su re­fe­­­­­rente es vacío (aunque se asocien como aproximaciones a entidades reales) y son del to­do inob­ser­­­­vables (aun indirectamente) en virtud de su propia naturaleza. Hay también inob­ser­va­bles como la gravedad, un campo eléctrico, o un quark, que la teoría afirma que existen en la rea­lidad física, pero queno pueden observarse directamente, si bien es posible com­pro­­bar su existencia a partir de indicadores, es decir, son indirectamente observables. Establecer en ca­da caso los indicadores adecuados es una cuestión que origina interesantes discusio­nes cien­­­­tíficas y filosóficas.
Las propiedades de objetos, sistemas o eventos, en sí mismas, separadas de ellos, no son...
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