Rock

El narrador presenta a la serpiente por medio de un atributo
principal: “era astuta”. Desde el comienzo es vista como un
ser malicioso, capaz de utilizar hábiles argumentos para
convencer aEva. Entre ambos personajes se entabla un
diálogo donde contrastan la inocencia de la mujer y la
intencionalidad de la serpiente:
 Eva repite casi textualmente las palabras que Jehová
habíapronunciado en el capítulo anterior (Gén.2,17). No
hay en ella ningún cuestionamiento a la orden de la
divinidad; simplemente la acepta con la misma
simplicidad de un niño, sin buscar doblesintenciones. Es
la manifestación expresa de su pureza original.
 La serpiente, sin embargo, pone en tela de juicio los
motivos de Dios para dictar esa norma. Su astucia
consiste en anunciar lasconsecuencias de la
desobediencia pero sin aclarar que el sentido de sus
palabras es totalmente contrario a lo que efectivamente resultará. Cuando
anticipa que si comen del fruto “serán abiertosvuestros ojos, y seréis como
dioses conociendo el bien y el mal” (v. 5), está diciendo una verdad: Adán y Eva
van a tomar contacto con el mal a partir de la desobediencia y por ello van a ver
lo queahora no han visto (pues hasta ese momento vivían en un estado de
inocencia absoluta). Desde el instante en que pequen, se enfrentarán a otro
universo, el de su miseria. Sin embargo, por la formaen que lo ha dicho la
serpiente, se crea la ilusión de que “ver” y “conocer el bien y el mal” es un
Eva- Van Eyck, S XVwww.ladeliteratura.com.uy
beneficio que los eleva y no lo contrario.
Lamalicia de la serpiente encuentra campo fértil en la inocencia de Eva. La
serpiente conoce y aprovecha la “debilidad” de la condición humana. Eva confía; la
serpiente ve más lejos, tiene una miradamás “abstracta” de la realidad. Para ella las
acciones pueden tener varias intenciones. Eva, en cambio, conoce lo inmediato,
representa un pensamiento más “concreto”: las cosas son tal como se...